اللباب في علل البناء والإعراب — الصفحة ١٢٨

باب كان وأخواتها

فاعلها ؛ لأن الضمير يرجع إلى مذكور فيلزم أن يكون لها اسم ، وإذا كان لها اسم كان لها خبر ؛ ولهذا تبيّن فساد قول من قال في قول الفرزدق « 1 » : [ الوافر ]

وجيران لنا كانوا كرام

إنّ ( كان ) زائدة والصحيح أنّ خبرها ( لنا ) و ( كرام ) صفة لجيران ، وإنّما لم تقع الزائدة في أوّل الكلام ؛ لأن الزائدة فرع ومؤكّد وتقدّمه يخلّ بهذا المعنى .

فصل : وإنّما أكّد خبر : ( ليس ) بالباء لثلاثة أوجه :

أحدها : أنّ الكلام إذا زيد فيه قوي ؛ ولهذا زيدت ( من ) في قولك : ما جاءني من أحد .

والثاني : أنّها بإزاء ( اللام ) في خبر ( إنّ ) .

والثالث : أنّ دخول حرف الجرّ يؤذن بتعلّق الكلمة بما قبلها من فعل أو ما قام مقامه ، ولو حذفه لكان مرفوعا أو منصوبا وكلاهما قد يحذف عامله ويبقى هو بخلاف حرف الجرّ .

فصل : وإنّما اختيرت ( الباء ) دون غيرها لثلاثة أوجه :

أحدها : أنّ أصلها الإلصاق ، والإلصاق يوجب شدّة اتصال أحد الشيئين بالآخر .

والثاني : أنّها من حروف الشفتين فهي أقوى من اللام وغيرها من حروف الجرّ .

والثالث : أنّ حروف الجرّ كلّها توجب مع تعديتها الفعل معنى كالتبعيض والملك والتشبيه وغير ذلك والباء لا توجب أكثر من تعدية الفعل ؛ ولذلك استعملت في القسم وهو باب التوكيد .

( 1 ) البيت كاملا : فكيف إذا رأيت ديار قومي * وجيرانن لنا كانوا كرام من قصيدة مطلعها : ألستم عائجين بنا لعنّا * نرى العرصات أو أثر الخيام