التطبيق النحوي — الصفحة ١٦٥

تنبيه :

تعزّ ؛ فلا إلفين بالعيش متّعا * ولكن لو رّاد المنون تتابع

فإن كلمة « إلفين » لا تدل على مثنى مثل « طالبين أو رجلين » وإنما تدل على هذا « الجنس » من البشر ؛ إذ لا يتصور « إلف » وحده دون « إلفه » ، فهو إذن استخدم صيغة « المثنى » في الدلالة على « الواحد » .

وعلى ذلك نستطيع أن نقرر أن اسم « لا » النافية للجنس مفرد نكرة دائما مبني على الفتح ، أو منصوب بالفتحة حين يكون مضافا أو شبيها بالمضاف ، وهذا يعضده الاستعمال اللغوي في القديم وفي الحديث .

* * * * إن تكررت لا وكانت صالحة للعمل كان لك في اسم لا المكررة وجوه من الإعراب ، مثل :

لا رجل موجود ولا امرأة .

لك في هذا المثال ثلاثة وجوه :

أ - لا رجل موجود ولا امرأة .

ولا : الواو حرف عطف ، لا نافية للجنس .

امرأة : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب ، وخبر لا محذوف تقديره ( موجودة ) .

هذا الوجه على إعمال لا المكررة وبناء الاسم الذي بعدها . ومعنى ذلك أن العطف هنا عطف جملة على جملة ؛ فقد عطفت جملة لا المكررة مع اسمها وخبرها على جملة لا الأولى .

ب - لا رجل موجود ولا امرأة .

الواو : حرف عطف .

لا : حرف زائد لتوكيد النفي .

امرأة : معطوف على رجل على المحل ، والمعطوف على المنصوب منصوب .

وهذا الوجه على جعل لا زائدة لا عمل لها ، مع عطف الاسم الذي بعدها على محل اسم لا الأولى ، ولما كان محله النصب نصبت هذا المعطوف أيضا ، ومعني ذلك أن العطف هنا عطف مفرد على مفرد .