شرح الكافية البديعية — الصفحة ٢٠٢

التوهيم « 6 »

[ ولو جزم لما دلّ إلّا على الحال ] « 1 » . ومثال اختلاف المعنى قوله تعالى : وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 2 » .

وهذا يوهم السامع : أنه غفور رحيم للمكره ، وإنما هو لهنّ .

وأمثال ذلك كثير .

ومثال توهيمه « 3 » بالاشتراك قوله تعالى : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ * وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ « 4 » فإن ذكر ( الشمس والقمر ) يوهم السامع أن ( النجم ) « 5 » أحد النجوم ، وإنما المراد به : النبت الذي لا ساق له .

وكذلك . ما في بيت القصيدة « 6 » . فإن قوله :

" والخيل صائمة " يوهم السامع : أن المراد بقوله بعده : " صلّت : الأسياف " من الصلاة ، ومراده : من " الصّليل " وهو صوت الحديد . والفرق بين ( التوهيم ) و ( التورية ) من ثلاثة وجوه :

- أحدها : أنّ التورية لا تكون إلّا باللفظة المشتركة والتوهيم « 7 » بها وبغيرها .

( 1 ) من التحرير . ( 2 ) آية : 33 من سورة النور . ( 3 ) نسخة : ن : توهمه . . . كقوله . . ( 4 ) الرحمن : 5 - 6 . ( 5 ) ن : ( أن القمر ) . . وهو وهم . ( 6 ) ن : وكذلك في بيت . والأصل : ما في القصيدة . ( 7 ) ن : والتوهم .