إرشاد السائل — الصفحة ١٠٧

مسائل في النكاح الدائم

شئ ، وهل يفرق الحكم بين ما كان ذاك برضاها لأن الأمر بينهما وعدم

رضاها ، فماذا يكون عليه سوى الإثم قلنا به ؟

بسمه تعالى : بهذا العمل يستقر عليه المهر سواء كان عن رضاها أو عدمه ،

والله العالم .

( س - 411 - ) هل اللواط مع الميت كاللواط مع الحي في نشر الحرمة في

النساء المعلومات ، أعني أم الموطوء وبنته وأخته على اللاطي أم لا ؟ وهل

الرضاع في ذلك كالنسب أو مخصوص بالنسب وهل يوجب الغسل

ويكفي عن الوضوء ؟ وهل في وطئ البهيمة غسل وهل يكفي عن

الوضوء أم لا ؟

بسمه تعالى : نعم اللواط مع الميت كالحي في وجوب الغسل وكفايته عن

الوضوء فيما يشترط الطهارة فيه وفي نشر الحرمة لا يترك الاحتياط بعدم

تزويجهن سواء في النسب أو الرضاع كالحي ، والأحوط في وطئ البهيمة

هو الغسل والوضوء فيما يشترط فيه الطهارة ، والله العالم .

( س - 412 - ) لو ارتد الزوج عن الاسلام ، وبعد مدة من ارتداده رجع إلى

الاسلام فهل تقبل توبته ، أم تبين زوجته فعلا أو ينتظر إلى تمام العدة ، وهل

الحكم كما قال المشهور في الفرق بين الفطري والملي بعدم قبول

التوبة في الأول واعتداد الزوجة عدة الوفاة وقبولها في الثاني ، والانتظار

إلى انتهاء العدة ( عدة الطلاق ) فإن تاب في أثنائها وإلا بانت منه ؟

بسمه تعالى : إن ارتد الزوج عن فطرة تبين منه زوجته بلا فصل ، فإن لم يمكن

إقامة الحد عليه وتاب تقبل توبته وإن لم يسقط عنه حكم الحد ، ويجوز

نكاحه بعقد جديد ولو مع زوجته السابقة ، وإن ارتد عن ملة توقف انفساخ

النكاح على انقضاء العدة ، والله العالم .

( س - 413 - ) إذا كان الرجل مريضا بمرض معد ، ينتقل إلى الزوجة بواسطة