اضواء وآراء ( تعليقات على بحوث في علم الأصول ) — الجزء ١، الصفحة ٩٥

الهيئات

مع انّه لا يمكن استعمال الناقصة في موردها مكان النسبة التامة مما يعني ثبوت فرق بينهما مع قطع النظر عن مرحلة المدلول التصديقي الجدي أي قصد الإخبار أو الانشاء ، فلا بد من بيان وجه للفرق بينهما على مستوى المدلول التصوري لكل منهما .

الثاني - ما نسب إلى المشهور وهو ظاهر عبارات المحقق العراقي قدس سره المتعرض لهذا البحث بشيء من العناية ، وحاصله : أنّ الجملة الناقصة تدل على النسبة في ذاتها وفي نفسها ، بينما الجملة التامة تدل على ايقاع النسبة أو انّ الجملة الناقصة تحكي عن النسبة في نفسها بينما الجملة التامة تحكي عن النسبة بلحاظ وجودها .

وفي تعبير آخر عن المشهور : أنّ الجملة التامة تدل على ثبوت النسبة وتحققها أو عدم ثبوتها وعدم تحققها .

والمستفاد من هذه الكلمات أنّ النسبة واحدة في الجملتين ، فمثلًا ( زيد العالم ) و ( زيد عالم ) النسبة واحدة فيهما إلّا أنّه في إحداهما يلحظ ايقاعها أو ثبوتها أو لا ثبوتها ، وفي الأخرى تلحظ بنفسها ، وحيث انّ الايقاع أو الثبوت واللاثبوت يمكن تعلّق التصديق به أو تكون نتيجة مفيدة للسامع فيصح السكوت عليه فتكون تامة ، بخلاف الناقصة .

وهذا التفسير أيضاً غير تام :

أوّلًا : لما سوف يأتي من تغاير النسبتين ذاتاً .

ثانياً : لو كانت النسبة واحدة والاختلاف في لحاظ الثبوت أو الايقاع معها