المقدمات والتنبيهات في شرح أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

بقي شيء .

المعنى غير مستقل في نفسه ، والاسم وضع لأجل أن يستعمل في معناه إذا لوحظ مستقلا في نفسه .

معنى الابتداء في نحو ( الابتداء بالملح مستحب ) ملحوظ باللحاظ الأول فلم يجز لك أن تستعمل لفظ ( من ) عوضا عن كلمة ( الابتداء ) لما عرفت من أن كلمة ( من ) إنما تستعمل إذا كان معنى الابتداء ملحوظا باللحاظ الثاني .

بقي شيء .

بقي شيء .

وهو أنك قد تسأل ما الذي دعا صاحب الكفاية ( ره ) إلى أن يقول بهذا القول .

فنقول في مقام الجواب أنه ( ره ) رأى نقطة وهي أن تفسير المعنى الحرفي دائر بين ثلاثة احتمالات .

الأول : أنها لا معنى لها بل هي كالحركات .

الثاني : أنها معنى جزئي متميز عن الاسم .

الثالث : أنها معنى كلي هو عين معنى الاسم .

أما الاحتمال الأول فرأى أن بطلانه واضح - ( وسنتعرض لهذا القول وإبطاله عن قريب ) .

وأما الاحتمال الثاني وهو احتمال المشهور فأبطله فتعين عنده الاحتمال الثالث وذهب إليه .

نعم قد تسأل أنه كيف أبطل الاحتمال الثاني .

فنقول في جواب هذا السؤال أن صاحب الكفاية ( ره ) نظر إلى المشهور فرآهم يقولون بأن معنى الحرف جزئي . فقال لهم إن مرادكم من أن معنى الحرف جزئي لا يخلو من احتمالين لا ثالث لهما .

الأول : أن الحرف جزئي خارجا بمعنى أنه لا يحكي إلا عن مصداق واحد في الخارج .

الثاني : أن الحرف جزئي ذهني بمعنى أنه متشخص في الذهن ، ومعنى التشخص في الذهن هو أن يكون معنى الحرف في الذهن قد لوحظ لحاظا ذهنيا على أنه حالة في غيره ، فمثلا في قولك ( سر من البصرة ) تكون قد