المقدمات والتنبيهات في شرح أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

تنبيه :

زيد هنا كان بنحو من العناية والمجاز ، بل هذا الاستعمال مجاز جزما إلا في حالات نادرة يكون لفظ زيد موضوعا بالوضع الأول .

تنبيه :

تنبيه :

إنا وإن قسمنا وضع الأعلام إلى قسمين إلا أن الواضح أن القسم الأول ينقطع بمجرد تولد الولد ويتحقق وضع جديد وهو وضع لفظ زيد على هذا الشخص المتولد الموجود ، ولا أحد من العوام يبقي اسم ابنه موضوعا على عنوان ( أول ولد يتولد ) بل ينسخ الوضع السابق ويضع وضعا جديدا هو وضع الاسم لهذا الموجود الخاص .

لذا كان استعمال ( زيد موجود ) بعد وجود زيد ، مجاز جزما لأنه يكون ( زيد ) مستعملا في الماهية المقيدة . مع أنه موضوع لهذا الوجود الخاص .

نعم في حالة يكون استعمال ( وجد زيد ) حقيقة وذلك إذا كان زيد موضوعا بالوضع الأول ثم يوجد فتخبر المرأة زوجها أنه وجد زيد ويكون هذا الاستعمال حقيقة .

وأما بعد ذلك كان استعمال ( زيد موجود ) أما مجازا كما هو الغالب وإما حقيقة وتكون القضية ضرورية مثل ( النار حارة ) .

فظهر أن لنسبة الوجود إلى اسم العلم ثلاث حالات .

الأولى : يكون زيد مستعملا حقيقة مع أن القضية ممكنة .

الثانية : يكون زيد مستعملا حقيقة مع أن القضية ضرورية .

الثالثة : وهي الغالبة أن يكون زيد مستعملا مجازا ، مع أن القضية ممكنة .

وأما زيد في ( زيد معدوم ) فإما حقيقة إذا كان مستعملا بالوضع الأول .

وتكون القضية ممكنة . وأما حقيقة إذا كان مستعملا بالوضع الثاني وتكون القضية ضرورية الكذب .

ولعمري لقد أطلنا في دفع هذه الشبهة مع أنها شبهه في مقابل البديهة .

وهي مردودة حتى لو لم نقدر على جوابها .

ثم لا يخفى عليك أن هذه الشبهة التي أوردها هذا العلامة لا تندفع