إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — الجزء ١، الصفحة ٩٤

الثاني : أشكال أخذ الإرادة جزءاً للمعنى

على جزء معناه أو لا يدل ؛ فعلى الأوّل مركب خارج عن التعريف ، وعلى الثاني مفرد لا ينتقض به التعريف .

وعلى كلّ تقدير فالمحقّق الطوسي ممّن ذهب إلى أنّ دلالة اللفظ على المعنى موقوفة على إرادة المتلفّظ ذلك المعنى إرادة جارية على قانون الوضع ، إذ الغرض من الوضع تعدية ما في الضمير وذلك يتوقّف على إرادة اللافظ فما لم يرد المعنى من اللفظ لم تجد له دلالة عليه . « 1 »

الثاني : أشكال أخذ الإرادة جزءاً للمعنى

الثاني : أشكال أخذ الإرادة جزءاً للمعنى

إنّ وضع اللفظ للمعنى المراد يتصوّر على وجوه :

1 . أخذ الإرادة بالحمل الأوّلي ) مفهوم الإرادة ( جزءاً للمعنى .

2 . أخذ الإرادة بالحمل الشائع الصناعي ) مصداق الإرادة ( جزءاً للمعلوم بالذات .

3 . أخذ الإرادة بالحمل الشائع جزءاً للمعلوم بالعرض .

4 . أخذ الإرادة بالحمل الشائع الصناعي بنحو القضية الحينية في الموضوع له .

5 . أخذ الإرادة بالحمل الشائع الصناعي قيداً للوضع . هذه هي الوجوه المتصوّرة .

إذا عرفت هذين الأمرين ، فلنذكر حكم كلّ واحد من هذه الوجوه :

أمّا الوجه الأوّل ، فهو بديهي البطلان ، ولم يذهب إليه أحد .

وأمّا الثاني أي كون اللفظ موضوعاً للمعلوم بالذات ) الصورة الذهنية ( التي

( 1 ) - المحاكمات لقطب الدين الرازي في ذيل الإشارات : 32 / 1 .