إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — الجزء ١، الصفحة ٨٨

1 . إطلاق اللفظ وإرادة شخصه

1 . إطلاق اللفظ وإرادة شخصه

1 . إطلاق اللفظ وإرادة شخصه

إنّ حقيقة الاستعمال تقوم على أركان ثلاثة :

الأوّل : إطلاق اللفظ .

الثاني : انتقال المخاطب عند سماع اللفظ إلى الصورة الذهنية .

الثالث : انتقاله منها إلى الوجود الخارجي .

مثلًا إذا قلنا : » قام زيد « يتحقّق هناك الركن الأوّل وهو إطلاق اللفظ ثمّ يعقبه انتقال المخاطب إلى الصورة الذهنية من قيام زيد ، وبما انّ القضيّة ليست ذهنية ينتقل المخاطب من الصورة الذهنية إلى الوجود الخارجي ، ولذلك قلنا بأنّ الاستعمال ثُلاثي الأركان .

وأمّا المقام ، أعني : إطلاق اللفظ وإرادة شخصه ، فليس هناك إلّا ركنان :

أ : إطلاق اللفظ .

ب : انتقال المخاطب إلى الصورة الذهنية ثمّ انتقاله إلى نفس اللفظ الصادر ) الركن الأوّل ( مكان الانتقال إلى الركن الثالث ، أعني : الوجود الخارجي المغاير للّفظ .

وبعبارة أُخرى : انّ الاستعمال أمر ثلاثي ، وهو الانتقال من اللفظ إلى الصورة الذهنية له ، ومنها إلى الخارج ، ولكن الأمر هنا ثنائي ينتقل من اللفظ إلى الصورة الذهنية ومنها إلى اللفظ .

وبعبارة ثالثة : انّ هنا وجوداً خارجياً للّفظ وهو أمر تكويني قائم بالمتكلّم ، وصورة ذهنية له حاصلة في ذهن المخاطب ثمّ انتقال إلى اللفظ الصادر من المتكلّم من دون أن ينتقل إلى شيء ثالث ، فالمنتقل إليه وإن كان لفظاً خارجياً لكنّه ليس شيئاً ثالثاً .