إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

المبحث السادس الأمر عقيب الحظر أو توهمه

المبحث السادس الأمر عقيب الحظر أو توهمه

المبحث السادس الأمر عقيب الحظر أو توهمه

لو قلنا بإفادة صيغة الأمر الوجوب وضعاً أو إطلاقاً أو لأجل حكم العقل ، فهل الأمر كذلك إذا وقع عقيب الحظر أو توهمه ؟ وإليك بعض الأمثلة :

1 . قال سبحانه : ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ ) وقال بعد النهي ( فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ) « 1 » فالحظر والنهي في آية واحدة .

2 . قال سبحانه : ( أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ ) « 2 » أي غير مستحلّين اصطيادها في حال إحرامها .

وجاءت الآية الثانية بالأمر بالاصطياد بعد الاحلال ، وقال : ( وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا ) . « 3 » فما هو مفاد الأمر بعد النهي أو توهمه ؟ وهناك أقوال :

أ . فمن قائل بظهورها في الإباحة .

ب . إلى آخر قائل بظهورها في الوجوب .

ج . إلى ثالث بتبعية حكم الموضوع لما قبل النهي إذا علّق الأمر بزوال علّة

( 1 ) - البقرة : 222 . ( 2 ) - المائدة : 1 . ( 3 ) - المائدة : 2 .