إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

الأوّل : تبيين حقيقة الوجوب والندب ثبوتاً وإثباتاً

بأنّه سائل مركب من عنصري الأُوكسجين والهيدروجين .

2 . الوجوب هو الطلب المترتب عليه العقوبة عند المخالفة بخلاف الندب ، فالاستحقاق وعدم الاستحقاق يميّز الوجوب عن الندب .

يلاحظ عليه : أنّ الاستحقاق وعدمه من آثار الوجوب والندب ، والكلام في تبيين واقع المؤثر مع قطع النظر عن الأثر .

3 . الوجوب والندب يشتركان في البعث المسبوق بالإرادة ويختلفان في شدّة الإرادة في الأوّل وضعفها في الثاني .

وإن شئت قلت : البعث الإنشائي فعل اختياري للنفس ولا بدّ من سبق إرادة تكوينية ، فالإرادة التكوينية إذا كانت شديدة والأغراض والمصالح لازمة الاستيفاء ينتزع عنه الوجوب ، بخلاف ما إذا لم يكن كذلك فينتزع منه الندب .

وعلى ذلك فالوجوب والندب من المفاهيم البسيطة تنتزعان من طلب نابع من إرادة شديدة أو نابع من إرادة ضعيفة .

هذا كلّه هو الفرق المفهومي من حيث الثبوت ، وأمّا من حيث الإثبات وانعقاد الظهور في أحد الأمرين ، فيمكن استظهاره بالقرائن التالية :

1 . كيفية أداء المطلب بشدّة وصلابة أو رخوة وفتور .

2 . علو الصوت وانخفاضه .

3 . اشتمال الأمر على نون التوكيد وعدمه .

4 . الوعيد على الترك وعدمه .

هذا كلّه فيما إذا علم أحد الأمرين ، وأمّا إذا كان الكلام غير مقرون بهذه القرائن ، فهل يمكن أن يستفاد منها الوجوب أو الندب أو لا يستفاد واحد منهما ؟