إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٢١

العلامة الرابعة : تنصيص أهل اللغة

الحقائقَ ، ونمثل لذلك مثالين :

1 . انّ أهل اللغة يذكرون للفظ الوحي معان : كالإشارة السريعة ، والصوت الخفي ، والإلهام القلبي ، والتسخير ، إلى غير ذلك من المعاني ، ولكلّ واحد منها شاهد في القرآن الكريم « 1 » ، لكن الإمعان فيها يقضي أنّ له معنى واحداً وهو الافهام بخفاء والبواقي صور له .

2 . يذكر أهل اللغة للقضاء عشرة معاني كالحكم ، الصنع ، الحتم ، البيان ، الموت ، الإتمام ، بلوغ النهاية ، العهد ، الإيصاء ، والأداء ، ولكن الإمعان يثبت أنّ الجميع مصاديق مختلفة لمعنى واحد وهو العمل المتقن ، والباقي صور له ، ولذلك أرجع صاحب المقاييس الجميع إلى أصل واحد .

وعلى ذلك فالرجوع إلى هذه القواميس على النحو المذكور ربّما يرفع الستار عن وجه الحقيقة .

( 1 ) - الإشارة ، كقوله سبحانه : ( فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) ( مريم : 11 ) . الصوت الخفي ، كقوله سبحانه ( شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ ) ( الأنعام : 112 ) . الإلهام القلبي ، كقوله سبحانه : ( وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ ) ( القصص : 7 ) . التسخير ، كقوله سبحانه : ( وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها ) ( فصلت : 12 ) .