سر صناعة الإعراب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

باب الفاء

والاستفهام نحو قولك : أين بيتك فأزورك . قال :

هل من سبيل إلى خمر فأشربها * أم هل سبيل إلى نصر بن حجّاج " 1 "

والنفي نحو قولك : ما أنت بصاحبي فأكرمك ، قال زياد بن منقذ :

وما أصاحب من قوم فأذكرهم * إلا يزيدهم حبّا إليّ هم " 2 "

والدعاء نحو قولك : اللهم ارزقني بعيرا فأحجّ عليه .

والتمني نحو : ليت لي مالا فأنفقه .

والعرض نحو : ألا تنزل فنتحدّث .

واعلم أن الفعل بعد هذه الفاء إذا كانت جوابا ، منتصب بأن مضمرة " 3 " ، وإنما أضمرت أن ههنا ، ونصب بها الفعل ، من قبل أنهم تخيّلوا في أول الكلام معنى المصدر ، فإذا قال : زرني فأزورك ، فكأنه قد قال : لتكن منك زيارة ، فزيارة مني .

( 1 ) البيت لامرأة هويت نصر بن حجاج السلمي من أهل المدينة ، وكان أحسن أهل زمانه صورة ، فضنيت من أجله ودنفت من الوجد به ، ثم لهجت بذكره . قيل هي : الفريعة بنت همام أم الحجاج بن يوسف الثقفي ، وتلقب المتمنية لذلك . وقيل : امرأة أخرى من أهل المدينة ، تعرف بالذلفاء . وقيل : إن البيت مصنوع . موضع الشاهد قوله : " فأشربها " . إعراب الشاهد : الفاء للجواب . أشرب : فعل مضارع منصوب ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به . ( 2 ) البيت من القصيدة التي مطلعها ، وروايته كما في الحماسة ( 3 / 182 ) : لم ألق بعدهم حيّا فأخبرهم * إلا يزيدهم حبا إليّ هم يروى قوله فأخبرهم بالرفع ، على أنه منقطع عما قبله ، والتقدير : فأنا أخبرهم . ويروى بالنصب على تقدير " أن " وجعل الفاء سببية في جواب النفي كما شرحه المؤلف . ورواية المؤلف فأذكرهم في مكان فأخبرهم ، ويجوز فيها الوجهان الرفع والنصب على ما تقدم . الشاهد في قوله " فأذكرهم " . إعرابه : الفاء للجواب . أذكر : مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ، وهم : ضمير مبني في محل نصب مفعول به . ( 3 ) مضمرة : غائبة من أضمرت الشيء إذا غيبته . مادة ( ضمر ) . اللسان ( 4 / 2607 ) .