سر صناعة الإعراب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

باب العين

وأنشدني أبو علي :

من لي من هجران ليلى من لي * والحبل من حبالها المنحلّ

تعرّضت لي بمكان حلّ * تعرّض المهرة " 1 " في الطّولّ

تعرّضا لم تأل " 2 " عن قتلا لي " 3 "

هكذا أنشدنيه : " عن قتلا " ، وحمّله تأولين :

أحدهما أنه قال : يجوز أن يكون أراد الحكاية ، كأنه حكى النصب الذي كان معتادا من قولها في بابه ، أي كانت تقول : قتلا قتلا ، أي أنا أقتله قتلا ، ثم حكى ما كانت تلفظ به ، كما تقول : بدأت بالحمد لله ، وقرأت على خاتمة : الله ربّنا .

وكقول الآخر " 4 " :

وجدنا في كتاب بني تميم :

" أحقّ الخيل بالركض المعار " " 5 "

أي وجدنا هذا مكتوبا عندهم ، والمعار هاهنا : السمين ، هكذا قال أبو حاتم .

وليس المعار هنا من باب العاريّة " 6 " كما يظن قوم .

( 1 ) المهرة : هي الأنثى من ولد الفرس . ( ج ) مهر . مادة ( م . ه . ر ) . اللسان ( 6 / 4287 ) ( 2 ) تأل : تدخر . ( 3 ) معنى هذا الشاهد والكلام عليه سبق . ( 4 ) البيت أنشده اللسان في " عير " ونسبه إلى الطرماح بن حكيم ، ثم نقل عن ابن بري نسبته إلى بشر بن أبي خازم . ( 5 ) المعار : أعار الفرس : سمنه ، أو ضمره بترديده ، من عار يعير : إذا ذهب وجاء ، وأعاره صاحبه ، فهو معار . مادة ( ع ي ر ) اللسان ( 4 / 3186 ) . إعراب الشاهد : أحق : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة . الخيل : مضاف إليه . بالركض : جار ومجرور . المعار : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( 6 ) العارية : ما تعطيه غيرك على أن يرده لك ، يقال في المثل : " كل عارية مستردة " ، ( ج ) عوار مادة ( ع . و . ر ) . اللسان ( 4 / 3168 ) .