سر صناعة الإعراب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

باب الظاء

وقرأت على أبي عليّ ، عن أبي بكر " 1 " ، عن بعض أصحاب يعقوب ، عنه ، قال : يقال : تركته وقيذا " 2 " ووقيظا .

والوجه عندي " 3 " والقياس أن تكون الظاء بدلا من الذال لقوله عز اسمه :

" والموقوذة " بالذال .

ولقولهم : وقذه يقذه ، ولم أسمع وقظه ، ولا موقوظة ، فالذال إذن أعم تصرفا ، فلذلك قضينا بأنها هي الأصل .

* * *

( 1 ) يريد أبا بكر بن مقسم ، وهو أحد شيوخ أبي علي الفارسي . ( 2 ) الوقيذ : الموقوذة : وهي الشاة تضرب بخشبة حتى تموت فتؤكل ، وقد نهى الله عن أكلها . ( 3 ) ظاهر الكلام أن هذا الرأي لابن جني ، ولكن صاحب اللسان نقل ما يفيد أنه كلام أبي علي الفارسي .