كشف المشكل في النحو — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

باب الاستثناء

سافِلِينَ » « 584 » إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ » - « 585 » والموجب مثل : قام القوم الّا زيدا وفي حكمة الاستثناء مثاله : ما أكل أحد الّا الخبز الّا زيدا « والأمر » « 586 » ومثاله : قوموا الّا زيدا ، وليقم القوم الّا أخاك .

وانّما أشبه الموجب من حيث كان الاستثناء منه منفيّا وسميت « 587 » الموجب « 588 » موجبا لأنّك عزيت صدر الكلام عن النفي « وما أشبه مثل : الاستفهام والنهي » « 589 » وغير الموجب ثلاثة أنواع :

نفي ، واستفهام ، ونهي مثال : النفي ما قام أحد الّا زيدا ومثال الاستفهام : هل قام أحد الّا زيدا ؟ « 590 » والحق النّهي والاستفهام بالنّفي لأنّ الاستثناء من الجميع موجب . « * »

والمفرّغ مثل : ما قام الّا زيد ، وهل قام الّا زيد ،

( 584 ) سورة التين : 95 / 5 . ( 585 ) سورة التين : 95 / 6 بينما في م ، ت ، ك « إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا إلى فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ » . ( 586 ) « ويلحق به الامر » في : م ، ت ، ك . ( 587 ) وسمينه في : م ، وفي ت ، ك « وسمى » . ( 588 ) ساقطة من : م ، ت ، ك . ( 589 ) ساقطة من الأصل و : ت ، ك وهي في : م . ( 590 ) « ومثال النهى لا يقم أحد الا زيد » في باقي النسخ . ( * ) حاشية : قال أبو الحسين : غير الموجب المنفى والنهي والاستفهام ملحقان به للعلة التي ذكرها الشيخ . رجع . وما : في م ، ت ، ك .