كشف المشكل في النحو — الجزء ١، الصفحة ٣٤٧

باب انّ وأخواتها « 174 »

وهما : لا ، وعسى . في أحد وجهيهما « 175 » . أمّا لا فمحمولة على انّ لأن لا للنّفي ، وانّ للإيجاب ، والعرب تحمل النقيض على النّقيض كما تقول : انّ غلام السّفر أفضل منك . تقول : لا غلام سفر أفضل منك ، ونحن نفرد للا بابا ان شاء اللّه تعالى . وأمّا عسى فمحمولة على لعلّ لأن معناهما الترجمي ، والعرب أيضا تحمل النّظير على النّظير فكما تقول : لعلّ زيدا قائم تقول : عسى زيدا قائم ، وقد قد قدمنا لعسى ذكرا ، والذي يشبّه بانّ حرف واحد وهي عاد تقول : عاد زيدا قائم . قال حسان بن ثابت : « 176 »

وعاد أيام الصبي مستقلة « 177 »

وهي كلمة يمانية .

فصل : ومعانيها مختلفة كاختلافها فمعنى ان وأنّ وان التأكيد ومعنى لكنّ الاستدراك بعد الجحد ومعنى كأنّ التشبيه ومعنى لعلّ الترجي ومعنى ليت التمني .

( 175 ) وجهيهه . ( 176 ) حسان بن ثابت : سبقت ترجمته ص 81 من الأصل . ( 177 ) البيت غير مذكور في ديوان حسان .