الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٤٥١

من القوافي الرديئة

ليس لذكر الغلس مع العمى معنى ؛ لأن الأعمى يستوى عنده الغلس والهاجرة ، ولو قال العمش لكان أقرب من العمى ، على أن الجميع لا خير فيه .

ومن هذا النوع قول القرشي :

ووقيت الحتوف من وارث وا * ل وأبقاك صالحا ربّ هود

ليس نسبة اللّه تعالى إلى أنه رب هود بأولى من نسبته إياه عزّ اسمه إلى أنه رب نوح أو غيره .

وقول ابن الرومي :

ألا ربما سؤت الغيور وساءنى * وبات كلانا من أخيه على وحر

وقبّلت أفواها عذابا كأنها * ينابيع خمر حصّبت لؤلؤ البحر

فقوله : « لؤلؤ البحر » أفسد البيت وأطفأ نور المعنى ؛ لأن اللؤلؤ لا يكون في غير البحر ، فنسبته إلى البحر لا فائدة فيه إلا إقامة الروى على ما قدمناه .

ورأيت المعنى جيدا فقلت :

مرّ بنا يستميله السّكر * وكيف يصحو وريقه خمر

قبلت فيه على مراقبة * ينبوع خمر حصباؤه درّ

من القوافي الرديئة

من القوافي الرديئة

ومن القوافي الرديئة قول رؤبة « 1 » :

يكسين من لين الشباب نيما

النيم : الفرو ، وأىّ حسن للفرو فيشبه به شباب النساء ! وما قال أحد :

عليه من الشباب أو من الحسن فرو ؛ وإنما يقال : رداء الشباب ، وبرد الشباب ، وثوب الشباب ؛ ولم يقولوا : قميص الشباب ، وهو أقرب من الفرو . ولو قاله قائل لم يحسن لأنه لم يستعمل ، وإنما احتاج إلى الميم فوقع في هذه الرذيلة .

وهذا باب لو أطلقت العنان فيه لطال فيشغل الأوراق الكثيرة ، ويصرم فيه الزمان الطويل ، وفيما ذكرناه كفاية إن شاء اللّه تعالى .

( 1 ) اللسان ( نوم ) وقبله : وقد أرى ذاك فلن يدر ما