الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٤٣٥

ابتداءات المتنبي

ولأبى تمام ابتداءات كثيرة تجرى هذا المجرى ، منها قوله « 1 » :

قدك اتّأب أربيت في الغلواء * كم تعذلون وأنتم سجرائى « 2 »

وقوله :

صدقت لهيّا قلبك المستهتر * فبقيت نهب صبابة وتذكّر « 3 »

ومن الابتداءات البديعة

ومن الابتداءات البديعة

ومن الابتداءات البديعة قول مسلم :

أجررت ذيل خليع في الهوى غزل * وشمّرت همم العذّال في عذلى

وقال أبو العتاهية :

ننافس في الدنيا ونحن نعيبها

والابتداء أول ما يقع في السمع من كلامك ، والمقطع آخر ما يبقى في النفس من قولك ، فينبغي أن يكونا جميعا مونقين .

ابتداءات المتنبي

ابتداءات المتنبي

وقد استحسن لبعض المتأخرين ابتداؤه « 4 » :

أريقك أم ماء الغمامة أم خمر * بفىّ برود وهو في كبدي جمر

وله بعد ذلك ابتداءات المصائب ، وفراق الحبائب ، منها قوله « 5 » :

كفى أراني ويك لومك ألوما * همّ أقام على فؤادي أنجما « 6 »

وقوله « 7 » :

أبا عبد الإله معاذ إني * خفىّ عنك في الهيجا مقامي

وقوله « 8 » :

هذى برزت لنا فهجت رسيسا * ثم انصرفت وما شفيت نسيسا « 9 »

وقوله « 10 » :

جللا كما بي فليك التّبريح * أغذاء ذا الرّشإ الأغن الشيح

( 1 ) ديوانه : 2 . ( 2 ) قدك : حسبك . واتئب : استحى . والسجراء : الأصدقاء . ( 3 ) اللهيا ، تصغير اللهو . ( 4 ) أبو الطيب المتنبي : 2 - 123 . ( 5 ) ديوانه : 4 - 27 . ( 6 ) أنجم : أقلع . ( 7 ) . 4 - 44 . ( 8 ) . 2 - 193 . ( 9 ) هذى : منادى ، يريد : يا هذه . والرسيس : بداية الحب . والنسيس : بقية الروح الذي به الحياة . ( 10 ) . 1 - 243 .