الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٣٩٣

ضرباه

فقوله : « والمسالم بادن » رجوع من المعنى الذي قدّمه ؛ حتى بيّن أن علامة صلاة الحرب من غيرهم أن المسالم بادن ، والمحارب ضامر .

وقول عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر :

وأجمل إذا ما كنت لا بدّ مانعا * وقد يمنع الشئ الفتى وهو مجمل

وقول طرفة « 1 » :

وتصد عنك مخيلة الرجل الش * نوف موضحة عن العظم « 2 »

بحسام سيفك أو لسانك وال * كلم الأصيل كأرغب الكلم « 3 »

فكأنه ظن معترضا ، يقول له : كيف يكون مجرى اللسان والسيف واحدا ؛ فقال :

« والكلم الأصيل كأرغب الكلم » ؛ وإنما أخذه من امرئ القيس :

وجرح اللسان كجرح اليد

وأخذه آخر فقال :

والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر

ومن الالتفات قول جدير بن ربعان :

معازيل في الهيجاء ليسوا بزادة * مجازيع عند البأس والحرّ يصبر

فقوله : « والحر يصبر » التفات .

وقول الرّماح بن ميادة :

فلا صرمه يبدو وفي اليأس راحة * ولا ودّه يصفو لنا فنكارمه

كأنه يقول : « وفي اليأس راحة » ، والتفت إلى المعنى لتقديره أن معارضا يقول له : وما تصنع بصرمه ؟ فيقول : لأنه يؤدّى إلى اليأس ، وفي اليأس راحة .

( 1 ) ديوانه : 61 . ( 2 ) الشنوف : الذي يرفع رأسه ، وفي ط : المشروف . موضحة : شجة تبدى عن العظم . ( 3 ) كأرغب الكلم : كأشد الجراح وأكثرها اتساعا .