الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٣٨٠

الإيغال

الفصل السّادس عشر في الإيغال

الفصل السّادس عشر في الإيغال

الإيغال

الإيغال

وهو أن يستوفى معنى الكلام قبل البلوغ إلى مقطعه ؛ ثم يأتي بالمقطع فيزيد معنى آخر يزيد به وضوحا وشرحا وتوكيدا وحسنا ، وأصل الكلمة من قولهم :

أوغل في الأمر إذا أبعد الذهاب فيه .

وأخبرنا أبو أحمد قال أخبرنا الصولي عن المبرّد عن التّوّزى ، قال : قلت للأصمعى :

من أشعر الناس ؟ فقال : من يأتي بالمعنى الخسيس فيجعله بلفظه كبيرا ، أو الكبير فيجعله بلفظه خسيسا ، أو ينقضى كلامه قبل القافية ، فإذا احتاج إليها أفاد بها معنى . قال : قلت : نحو من ؟ قال : قول ذي الرّمة حيث يقول « 1 » :

قف العيس في أطلال مية فاسأل * رسوما كأخلاق الرّداء المسلسل

فتم كلامه « بالرداء » قبل المسلسل ، ثم قال « المسلسل » ؛ فزاد شيئا بالمسلسل .

ثم قال :

أظن الذي يجدى عليك سؤالها * دموعا كتبذير الجمان المفصّل

فتم كلامه ، بالجمان ، ثم قال : المفصل ، فزاد شيئا . قلت : ونحو من ؟ قال : الأعشى حيث يقول « 2 » :

كناطح صخرة يوما ليفلقها * فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

فتم كلامه « بيضرها ، فلما احتاج إلى القافية قال : وأوهى قرنه الوعل ؛ فزاد معنى . قلت : وكيف صار الوعل مفضّلا على كل ما ينطح ؟ قال : لأنه ينحطّ من قلة الجبل على قرنيه فلا يضيره .

وكتب بعض الكتاب : نبوّ الطرف من الوزير دليل على تغير الحال عنده ،

( 1 ) نهاية الأرب : 7 - 138 ، ديوانه 72 . ( 2 ) العمدة : 2 - 52 ، المعلقات : 284 .