الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٣٣٧

المقابلة بالألفاظ

الفصل الرابع في المقابلة

الفصل الرابع في المقابلة

المقابلة في المعنى

المقابلة في المعنى

المقابلة : إيراد الكلام ، ثم مقابلته بمثله في المعنى واللفظ على جهة الموافقة أو المخالفة .

فأما ما كان منها في المعنى فهو مقابلة الفعل بالفعل ؛ مثاله قول اللّه تعالى : فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا ؛ فخواء بيوتهم وخرابها بالعذاب مقابلة لظلمهم .

ونحو قوله تعالى : وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً ؛ فالمكر من اللّه تعالى العذاب ، جعله اللّه عز وجل مقابلة لمكرهم بأنبيائه وأهل طاعته .

وقوله سبحانه : نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ .

وقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ .

ومن ذلك قول تأبط شرا « 1 » :

أهزّ به في ندوة الحىّ عطفه * كما هزّ عطفى بالهجان الأوارك « 2 »

وقول الآخر :

ومن لو أراه صاديا لسقيته * ومن لو رآني صاديا لسقانى

ومن لو أراه عانيا لفديته * ومن لو رآني عانيا لفدانى

المقابلة بالألفاظ

المقابلة بالألفاظ

فهذا مقابلة باللفظ والمعنى .

وأما ما كان منها بالألفاظ ، فمثل قول عدى بن الرّقاع « 3 » :

ولقد ثنيت يد الفتاة وسادة * لي جاعلا إحدى يدىّ وسادها

وقال عمرو بن كلثوم « 4 » :

ورثناهنّ عن آباء صدق * ونورثها إذا متنا بنينا

( 1 ) ديوان الحماسة : 1 - 22 . ( 2 ) ندوة الحي : مجتمعه . وعطفه : جانبه . والأوارك : التي ترعى شجر الأراك . ( 3 ) الطرائف الأدبية : 89 . ( 4 ) المعلقات : 4 - 23 .