الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٣٣٦

الفصل الثّالث في ذكر التجنيس

وقد قال بعض المتأخرين ما هو أقبح من جميع ما مرّ في قوله وليس من التجنيس « 1 » :

ولا الضّعف حتى يتبع الضّعف ضعفه * ولا ضعف ضعف الضّعف بل مثله ألف

وقوله « 2 » :

فقلقلت بالهمّ الّذى قلقل الحشا * قلاقل عيس كلّهنّ قلاقل

وقيل لأبى القمقام : ألا تخرج إلى الغزاة بالمصّيصة ؟ فقال : أمصّنى اللّه إذا بظر أمي ! ومن التجنيس المعيب قول بعض المحدثين ، أنشده ابن المعتز :

أكابد منكم أليم الألم * وقد أنحل الجسم بعد الجسم

وقول الآخر :

كم رأس رأس بكى من غير مقلته * دما وتحسبه بالقاع مبتسما

وقول إبراهيم أبو الفرج البندنيجي في عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر :

هي الجآذر إلّا أنّها حور * كأنها صور لكنّها صور

نور الحجال ولكن من معايبها * إذا طلبت هواها أنها نور

غيداء لو بلّ طرف البابلىّ بها * لارتدّ وهو بغير السّحر مسحور

إن الرواح جلا روح العراق لنا * أصلا وقد فصلت من مكّة العير

تشكو العقوق وقد عقّ العقيق لها * وأرض عروة من بطحان فالنّير

يحتثّها كلّ زول دأبه دأب * من طول شوق وهجّيراه تهجير

مقوّرة الآل من خوض الفلاة إذا * ما اعتمّ بالآل في أرجائها القور

هذا البيت قريب من قول أبى تمام « 3 » :

أحطت بالحزم « 4 » حيزوما أخا همم * كشّاف طخياء لا ضيقا ولا حرجا

وقال المخزومي « 5 » في طاهر بن الحسين :

ولو رأى هرم معشار نائله * لقيل في هرم قد جنّ أو هرما

( 1 ) هو المتنبي ، والبيت في ديوانه : 2 - 290 . ( 2 ) ديوانه : 3 - 176 . ( 3 ) ديوانه : 69 . ( 4 ) الحيزوم : ضلع الفؤاد . ( 5 ) كذا في ط ، وفي ا « المهزمى » .