الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٣٢٢

الفصل الثّالث في ذكر التجنيس

ليس بتجنيس ، وكذلك قول خداش بن زهير :

ولكن عايش ما عاش حتى * إذا ما كاده الأيام كيدا

وقال الشّنفرى « 1 » :

وإني لحلو إن أريد حلاوتى * ومرّ إذا النفس العزوف أمّرت « 2 »

وقال العجير السّلولى « 3 » :

يسرّك مظلوما ويرضيك ظالما * وكلّ الذي حملته فهو حامله

وقول الآخر :

وساع مع السلطان يسعى عليهم * ومحترس من مثله وهو حارس

وقول تأبط شرا « 4 » :

يرى الوحشة الأنس الأنيس ويهتدى * بحيث اهتدت أمّ النجوم الشّوابك « 5 »

وقول الآخر :

صبّت عليه ولم تنصبّ من كثب * إن الشقاء على الأشقين مصبوب

ليس في هذه الألفاظ تجنيس ؛ وإنما اختلفت هذه الكلم للتصريف .

فمن التجنيس في القرآن قول اللّه تعالى : وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ .

وقوله عز وجل : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ .

وقوله تعالى : تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ .

وقوله سبحانه وتعالى : وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ .

وقوله تعالى : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ .

وقوله عزّ وجل : فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ ، الرّوح : الراحة ، والريحان : الرزق .

( 1 ) مهذب الأغانى : 1 - 57 . ( 2 ) رواية المهذب : « استمرت » . ( 3 ) الأمالي : 1 - 275 . ( 4 ) ديوان الحماسة : 1 - 23 . ( 5 ) أم النجوم : الشمس . والشوابك : النجوم .