الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٢٨٩

الاستعارة في كلام المحدثين

وقوله « 1 » :

ولم ينطق بأسرارها الحجل

وقوله « 2 » :

ولما تلاقينا قضى الليل نحبه * بوجه كأنّ الشمس من مائه مثل

وماء كعين الشمس لا تقبل القذى * إذا درجت فيه الصّبا خلته يعلو

من الضّحّك الغرّ اللّواتى إذا التقت * تحدّث عن أسرارها السّبل الهطل « 3 »

صدعنا به حدّ الشّمول وقد طغت * فألبسها حلما وفي حلمها جهل

تساقط يمناه النّدى وشماله الر * ردى وعيون القول منطقه الفصل

حبى لا يطير الجهل من عذباتها « 4 » * إذا هي حلّت لم يفت حلها ذحل

بكفّ أبى العباس يستمطر الغنى * ويستنزل النّعمى ويسترعف النّصل

متى شئت رفّعت الستور عن الغنى * إذا أنت زرت الفضل أو أذن الفضل

وقال أيضا :

كأنها ولسان الماء يقلبها * عقيقة ضحكت في عارض برد

دارت عليه فزادت في شمائله * لين القضيب ولحظ الشادن الغرد

وقال أيضا « 5 » :

فأقسمت أنسى الدّاعيات إلى الصّبا * وقد فاجأتها العين والسّتر واقع

فغطّت بأيديها ثمار نحورها * كأيدى الأسارى ثقّلتها الجوامع

( 1 ) الشعر والشعراء : 812 ، وفيه بتمامه : خفين على غيب الظنون وغصت * البرين فلم ينطق بأسرارها حجل ( 2 ) المصدر نفسه . ( 3 ) الضحك ، عنى بها السحب الراكدة . والسبل : المطر . والهطل : المطر المتفرق العظيم القطر . ( 4 ) عذبة كل شيء : طرفه ، يقول : إذا حلت هذه الحبى فلا بد أن يدرك أصحابها أوتارهم . ( 5 ) الشعر والشعراء : 816 .