الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٢٢٥

من خفى السرق

فاتّبعه ابن الرومي وأحسن الاتّباع أيضا ، فقال :

يظلّ عن الحرب العوان بمعزل * وآثاره فيها وإن غاب شهّد

كما احتجب المقدار والحكم حكمه * على الخلق طرّا ليس عنه معرّد « 1 »

إلّا أنّ قول بشار أكثر ماء وطلاوة .

ومما لم يسيء الاتّباع فيه قوله أيضا :

سكنت سكونا كان رهنا بوثبة * عماس ، كذلك اللّيث للوثب يلبد « 2 »

وإنما أخذه من قول النابغة « 3 » :

وقلت يا قوم إنّ اللّيث منقبض * على براثنه للوثبة الضّارى

وكذلك قوله :

كأنّ أباه حين سمّاه صاعدا * رأى كيف يرقى في المعالي ويصعد

أخذه من قول البحتري « 4 » :

سماه أسرته « 5 » العلاء ، وإنما * قصدوا بذلك أن يتمّ علاه

وزاد أبو تمام أيضا على الأفوه ، والنابغة ، وأبى نواس ، ومسلم ، في معنى تداولوه ؛ وهو قول الأفوه « 6 » :

وترى الطّير على آثارنا * رأى عين ثقة أن ستمار « 7 »

وقول النابغة « 8 » :

إذا ما غزوا بالجيش حلّق فوقهم * عصائب طير تهتدى بعصائب « 9 »

جوانح قد أيقنّ أنّ قبيله * إذا ما التقى الجمعان أوّل غالب

( 1 ) عرد : هرب . ( 2 ) عماس : شديدة . يلبد : يلزق بالأرض . ( 3 ) ديوانه : 57 . ( 4 ) ديوانه : 323 . ( 5 ) في الديوان : سمته أسرته . ( 6 ) الوساطة : 270 ، التبيان : 2 - 138 ، ديوان الأفوه : 13 . ( 7 ) تمار : تعطى الميرة بما تجد من لحوم القتلى . ( 8 ) ديوانه : 10 . ( 9 ) العصائب : الجماعات .