الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٢٠٨

تداول المعاني

ومن هاهنا أخذ أبو نواس قوله « 1 » :

إذا نحن أثنينا عليك بصالح * فأنت كما نثنى وفوق الّذى نثنى

وإن جرت الألفاظ يوما بمدحة * لغيرك إنسانا فأنت الّذى نعنى

ويشير إلى قول الخنساء « 2 » :

وما بلغ المهدون في القول مدحة * وإن أطنبوا إلّا الّذى فيك أفضل

وقال البحتري « 3 » :

فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها * ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه

أحسن لفظا وسبكا من قول أبى حية :

إذا هنّ ساقطن الحديث كأنّه * سقاط حصى المرجان من سلك ناظم

وبيت البحتري أيضا أتمّ معنى ؛ لأنه تضمّن ما لم يتضمّنه بيت أبى حية من تشييه الثّغر بالدّر .

وقد زاد أيضا في قوله « 4 » :

وفرسان هيجاء تجيش صدورها * بأحقادها حتى يضيق ذروعها « 5 »

تقتّل من وتر أعزّ نفوسها * عليها بأيد ما تكاد تطيعها

إذا احتربت يوما ففاظت نفوسها « 6 » * تذكّرت القربى فغاضت دموعها

شواجر أرماح تقطّع بينها * شواجر أرحام ملوم قطوعها

على من قال :

ونبكى - حين نقتلكم - عليكم * ونقتلكم كأنّا لا نبالى

وقريب منه قول مهلهل :

لقد قتلت بنى بكر بربّهم * حتى بكيت وما يبكى لهم أحد

( 1 ) الوساطة : 318 . ( 2 ) الوساطة : 318 ، الديوان : 24 . ( 3 ) ديوانه : 331 . ( 4 ) ديوانه : 317 . ( 5 ) في الديوان : دروعها . ( 6 ) في الديوان : فغاضت دماؤها .