الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٢٠٣

تداول المعاني

أحسن لفظا وسبكا من قول عنترة « 1 » :

بطل كأنّ ثيابه في سرحة * يحذى نعال السّبت ليس بتوأم « 2 »

وهو أيضا أفخم لفظا من قول الآخر :

فجاءت به عبل العظام كأنما * عمامته بين الرّجال لواء

ومما أخذه فجاء به أحسن لفظا وسبكا قوله في ذنب الناقة :

أمّا إذا رفعته شامذة * فتقول رنّق فوقها نسر « 3 »

أخذه من أبى دواد :

تلوى بذى خصل ضاف تشبّهه * قوادما من نسور مضر حيّات « 4 »

ومما أخذه فجاء به أحسن رصفا ، وزاد في المعنى زيادة بيّنة قوله « 5 » :

وما خبزه « 6 » إلّا كليب بن وائل * ليالي يحمى عزّه منبت البقل

وإذ هو لا يستبّ خصمان عنده * ولا الصوت مرفوع بجدّ ولا هزل

أخذه من قول مهلهل :

أودى الخيار من المعاشر كلّهم * واستبّ بعدك - يا كليب - المجلس

وهكذا قوله - هو محمد بن عطيّة العطوى :

ما العيش إلّا في جنون الصّبا * فإن تولّى فجنون المدام

( 1 ) ديوانه : 123 ، اللسان - مادة سبت . ( 2 ) السرحة : من عظام الشجر . ونعال السبت : هي النعال المعمولة من الجلود المدبوغة . التوأم : الذي يولد معه آخر . وقال في اللسان - مادة سبت : مدحه في هذا البيت بأربع خصال كرام : جعله بطلا شجاعا ، وجعله طويلا لتشبيهه بالسرحة ، وجعله شريفا للبسه نعال السبت ( لأن الملوك كانت تلبسها ) ، وجعله تام الخلق ناميا ، لأن التوأم يكون أنقص خلقا وقوة وعقلا . ( 3 ) شامذة : رافعة ذنبها . ( 4 ) المضرحى من الصقور : ما طال جناحاه . ( 5 ) ديوانه : 171 ، يهجو . ( 6 ) في ط : خبره - بالراء .