الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ١٩٩

تداول المعاني

وهذا المعنى منقول من الغزل إلى صفة الخمر فهو خفىّ .

ومن هذا ما نقله من قول أوس بن حجر في صفة الفرس ، فجعله في صفة امرأة :

فجرّدها صفراء لا الطّول عابها * ولا قصر أزرى بها فتعطّلا

وقول أبى نواس « 1 » :

فوق القصيرة والطويلة فوقها * دون السمين ودونها المهزول

وإن كان أخذه من قول ابن الأحمر :

تفوت القصار والطّوال تفتنها * فمن يرها لم ينسها ما تكلّما

أو من قول ابن عجلان النهدي :

ومخملة باللّحم من دون ثوبها * تطول القصار والطوال تطولها

فقد أخذه بلفظه ، وأحد هذين أخذه من قول أوس ، والإحسان فيه له .

ومما أخذه ونقله من معنى إلى معنى قوله :

كميت جسمها معنا * وريّاها على سفر

وممن أخفى الأخذ أبو تمام « 2 » في قوله :

جمعت عرى أعمالها « 3 » بعد فرقة * إليك كما ضمّ الأنابيب عامل « 4 »

قالوا : هو من قول الحبال الربعي :

أولئك إخوان الصّفاء رزيتهم * فما الكفّ إلّا إصبع ثمّ إصبع

وهكذا قوله - وقد نقله من معنى إلى آخر « 5 » :

مكارم لجّت في علوّ كأنّما « 6 » * تحاول ثأرا عند بعض الكواكب

( 1 ) ديوانه : 388 . ( 2 ) ديوانه : 257 . ( 3 ) في الديوان : جمعت عرى آماله . ( 4 ) العامل : الرمح . ( 5 ) ديوانه : 42 . ( 6 ) في الديوان : معال تمادت في العلو كأنما