الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ١٦٦

من سوء النظم

وقوفك تحت ظلال السيوف * أقر الخلافة في دارها

كأنك مطّلع في القلوب * إذا ما تناجت بأسرارها

فكرّات طرفك مردودة * إليك بغامض أخبارها

وفي راحتيك الرّدى والنّدى * وكلتاهما طوع ممتارها

وأقضية اللّه محتومة * وأنت منفّذ أقدارها

ولا تكاد القصيدة تستوى أبياتها في حسن التأليف ، ولا بدّ أن تتخالف ؛ فمن ذلك قول عبيد بن الأبرص « 1 » :

وقد علا لمّتى شيب فودّعنى * منه الغوانى وداع الصّارم القالى

وقد أسلّى همومي حين تحضرني * بجسرة كعلاة القين شملال « 2 »

زيّافة بقتود الرّحل ناجية * تفرى الهجير بتبغيل وإرقال « 3 »

وفيها :

تحتى مسوّمة جرداء عجلزة * كالسّهم أرسله من كفّه الغالي « 4 »

والشّيب شين لمن أرسى بساحته * للّه درّ سواد اللمّة الخالي

فهذا نظم حسن وتأليف مختار .

وفيها ما هو رديء لا خير فيه ، وهو قوله :

بان الشّباب فآلى لا يلمّ بنا * واحتلّ بي من مشيب كل « 5 » محلال

( 1 ) ديوان المختار من شعراء العرب : 97 . ( 2 ) الجسرة : الناقة إذا كانت طويلة ضخمة . والعلاة : السندان ، أي ما يضرب عليه الحداد الحديد ، ويقال للناقة علاة : تشبه بها في صلابتها . والشملال : الخفيفة السريعة . ( 3 ) الزيافة : الناقة المختالة . والقتود ، بفتح القاف : خشب الرحل . وفي ط : بقدود الرحل ، أي سيوره . والتبغيل والإرقال : ضربان من السير . ( 4 ) المسومة : المعلمة بعلامة . والعجلزة : الصلبة . والغالي : الذي يغلو بسهمه أي يباعد به في الرمي ( اللسان - مادة غلا ) . ( 5 ) في ديوان مختارات العرب : أىّ .