الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ١٤٣

كيف تعمل للشعر

وأخبرنا أبو أحمد الشطنى ، قال : حدّثنا أبو العباس بن عربى ، قال : حدثنا حماد عن يزيد بن جبلة ، قال : دفن مسلمة رجلا من أهله ، وقال :

نروح ونغدو كلّ يوم وليلة

ثم قال لبعضهم : أجز ، فقال :

فحتّى متى هذا الرواح مع الغدو

فقال مسلمة : لم تصنع شيئا . فقال آخر :

فيا لك مغدى مرة ورواحا

فقال : لم تصنع شيئا . فقال لآخر : أجز أنت ، فقال :

وعمّا قليل لا نروح ولا نغدو

فقال : الآن تمّ البيت .

ومما لم يوضع [ فيه ] الشئ مع لفقه من أشعار المتقدمين قول طرفة « 1 » :

ولست بحلّال التّلاع مخافة * ولكن متى يسترفد القوم أرفد « 2 »

فالمصراع الثاني غير مشاكل الصورة للمصراع الأول ، وإن كان المعنى صحيحا ؛ لأنه أراد : ولست بحلّال التّلاع مخافة السّؤّال ، ولكنّى أنزل الأمكنة المرتفعة ، لينتابونى فأرفدهم ، وهذا وجه الكلام ؛ فلم يعبّر عنه تعبيرا صحيحا ، ولكنه خلطه وحذف منه حذفا كثيرا فصار كالمتنافر ؛ وأدواء الكلام كثيرة .

وهكذا قول الأعشى « 3 » :

وإنّ امرأ أسرى إليك ودونه * سهوب وموماة وبيداء سملق « 4 »

لمحقوقة أن تستجيبى لصوته * وأن تعلمي أنّ المعان موفّق

( 1 ) الموشح : 54 . ( 2 ) التلاع : جمع تلعة ، وهي ما ارتفع من الأرض وما انهبط أيضا . ( 3 ) الموشح : 54 ، ورواية البيت الأول فيه : وإن امرأ أهداك بيني وبينه * فياف تنوفات وبهماء خيفق وفلاة خيفق : واسعة . ( 4 ) السهوب : الأرض الواسعة . والسملق : القاع المستوى الأملس ، وقيل : القفر الذي لا شجر فيه .