الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ١٣٠

الفصل الثّانى في التنبيه على خطأ المعاني وصوابها ليتّبع من يريد العمل برسمنا مواقع الصواب فيرتسمها ، ويقف على مواقف الخطأ فيتجنّبها

فمن أجود ما قيل في الديار قول الأزدي :

فلم تدع الأرياح والقطر والبلى * من الدار إلّا ما يشفّ ويشغف

وفي ذكر البروق قول الأول :

سرى البرق من نحو الحجاز فشاقنى * وكلّ حجازىّ له البرق شائق

بدا مثل نبض العرق والبعد دونه * وأكناف لبنى دوننا والأسالق « 1 »

نهارى بأشراف التّلاع موكّل * وليلى إذا ما جنّنى اللّيل آرق

فوا كبدي ممّا ألاقى من الهوى * إذا حنّ إلف أو تألّق بارق

وكذا ينبغي أن يكون التشبيب دالّا على الحنين ، والتحسّر ، وشدة الأسف ؛ كقوله :

وليست عشيّات الحمى برواجع * إليك ولكن خلّ عينيك تدمعا

وأذكر أيام الحمى ثم أنثنى * على كبدي من خشية أن تصدّعا

وقال ابن مطير :

وكنت أذود العين أن ترد البكا * فقد وردت ما كنت عنه أذودها

خليلىّ ما في العيش عيب لو أنّنا * وجدنا لأيّام الحمى من يعيدها

فهذا يدلّ على تحسّر شديد ، وحنين مفرط .

وقول الآخر :

وددت بأبرق العيشوم أنّى * ومن أهوى جميعا في رداء

أباشره وقد نديت عليه * وألصق صحّة منه بدائى

فحنّ إليه حنين السقيم إلى الشفاء .

ومن الشعر الدالّ على شدّة الحسرة والشوق قول الآخر :

يقر بعيني أن أرى رملة الغضا * إذا ما بدت يوما لعيني قلالها

ولست وإن أحببت من يسكن الغضا * بأوّل راج حاجة لا ينالها

( 1 ) السلق : المطمئن بين ربوتين ، وقيل : القاع الصفصف .