الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ١٢٢

الفصل الثّانى في التنبيه على خطأ المعاني وصوابها ليتّبع من يريد العمل برسمنا مواقع الصواب فيرتسمها ، ويقف على مواقف الخطأ فيتجنّبها

والجيّد ما قال البحتري « 1 » :

متروكة للريح بين شمالها * وجنوبها ودبورها وقبولها

وأما قوله « 2 » :

شنئت الصّبا إذ قيل وجّهن قصدها * وعاديت من بين الرياح قبولها

فإنما يعنى شنئت هذين الاسمين ؛ لأنّ حمول الظاعنين توجّهت نحوها .

ومن الخطأ قول أبى المعتصم :

كأنما أربعة إذا تناهبن الثّرى * ريح القبول والدّبور والشّمال والصّبا

ومن الخطأ قوله - أي أبو تمام - « 3 » :

الودّ للقربى ولكن عرفه « 4 » * للأبعد الأوطان دون الأقرب

ولا أعرف لم حرم أقارب هذا الممدوح عرفه وصيره للأبعدين ؟ فنقصه الفضل في صلة الرحم ، وإذا لم يكن مع الود نفع لم يعتدّ به . قال الأعشى :

بانت وقد أسأرت « 5 » في النفس حاجتها * بعد ائتلاف وخير الودّ ما نفعا

وقال المقنع :

جعلت لهم منّى مع الصّلة الودّا « 6 »

وقد أغرى أبو تمام بهذا القول أقرباء الممدوح ؛ لأنّهم إذا رأوا عرفه يفيض في الأبعدين ويقصر عنهم أبغضوه وذمّوه .

وقد ذمّ الشّاعر الطريقة التي يمدح بها أبو تمام ، فقال :

كمرضعة أولاد أخرى وضيّعت * بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا

وقال آخر - وهو ابن هرمة « 7 » :

( 1 ) ديوانه : 184 ، الموازنة : 70 . ( 2 ) ديوانه : 197 ، الموازنة : 70 . ( 3 ) ديوانه : 14 . ( 4 ) العرف : عمل المعروف . ( 5 ) أسأرت : أبقت . ( 6 ) صدر البيت كما في الموازنة : إذا جمعوا صرمى معا وقطيعتى ( 7 ) الموشح 237 .