الصناعتين ، الكتابة والشعر — الصفحة ٩٩

الفصل الثّانى في التنبيه على خطأ المعاني وصوابها ليتّبع من يريد العمل برسمنا مواقع الصواب فيرتسمها ، ويقف على مواقف الخطأ فيتجنّبها

من فرع آدم كابرا عن كابر * حتّى أتيت « 1 » إلى أبيك العنبس

مروان ، إنّ قناته خطّيّة * غرست أرومتها أعزّ المغرس

وبنيت عند مقام ربك قبّة * خضراء كلّل تاجها بالفسفس « 2 »

فسماؤها ذهب وأسفل أرضها * ورق تلألأ في صميم الحندس

فما في هذه الأبيات شيء يتعلّق بالمدح الذي يختصّ بالنفس ، وإنما ذكر سؤدد الآباء ، وفيه فخر للأبناء ، ولكن ليس العظامى كالعصامىّ ، وربما كان سؤدد الوالد وفضيلته نقيصة للولد إذا تأخّر عن رتبة الوالد ، ويكون ذكر الوالد الفاضل تقريعا للولد الناقص .

وقيل لبعضهم : لم لا تكون كأبيك ؟ فقال : ليت أبى لم يكن ذا فضل ؛ فإنّ فضله صار نقصا لي .

وقد قال الأوّل :

إنّما المجد ما بنى والد الصّد * ق وأحيا فعاله المولود

وقال غيره في خلافه :

لئن فخرت بآباء ذوى شرف * لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا

وقال آخر :

عفّت مقابح أخلاق خصصت بها * على محاسن أبقاها أبوك لكا

لئن تقدمت أبناء الكرام به * لقد تأخّر آباء اللّئام بكا

ثم ذكر أيمن بناء قبة حسنة ، وليس بناء القباب مما يدل على جود وكرم ؛ بل يجوز أن يبنى اللئيم البخيل الأبنية النفيسة ، ويتوسّع في النفقة على الدور الحسنة

( 1 ) في الموشح : انتهيت ( 2 ) الفسفس : الفضة الرطبة . والبيت المصور بالفسيفساء : هو المنقوش بقطع صغيرة ملونة من الرخام وغيره يؤلف بعضها إلى بعض ثم تركب في حيطانه من داخل .