المعجم المفصل في الأعراب — الصفحة ٥٧

ب - إلّا الحصريّة :

2 - النّصب أو الاتباع على البدلية ، إذا كان الاستثناء تامّا منفيّا ، نحو : « ما عاد الطلّاب إلّا خالدا أو خالد » .

( « خالدا » : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة .

« خالد » : بدل من « الطلّاب » مرفوع بالضمّة الظاهرة .

ب - إلّا الحصريّة :

ب - إلّا الحصريّة :

هي حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب ، وتكون في الاستثناء المنفي وغير التّام ، والاسم بعدها يعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : « ما الأب إلّا مسؤول عن عائلته » .

( « ما » : الحجازيّة بطل علمها لأن خبرها حصر بإلّا .

« الأب » : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة .

« إلّا » : أداة حصر ، مبنيّة على السكون لا محلّ لها من الإعراب .

« مسؤول » : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .

ج - إلّا الاسميّة بمعنى « غير » :

وتكون « صفة » بمنزلة « غير » فيوصف بها وبالاسم الواقع بعدها الاسم السابق لها ، نحو قوله تعالى : لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا « 1 » .

( « إلّا » : اسم بمعنى « غير » مبنيّ على السكون في محلّ رفع نعت « آلهة » .

وهو مضاف .

« اللّه » : لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة الرفع المنقولة عن إلّا التي بمعنى : غير . ولذلك كان التركيب الإضافي « إلّا اللّه » صفة ل « آلهة » ) .

ح - إلّا المركّبة من « إن » الشرطيّة و « لا » النافية :

وذلك عندما يرد بعدها فعل مضارع مجزوم ، نحو قوله تعالى : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ « 2 » .

( 1 ) سورة الأنبياء : آية 22 . ( 2 ) سورة التوبة : آية 40 .