المعجم المفصل في الأعراب — الصفحة ٤٧٤

- وراء -

للمخاطب والمتكلّم ، أي استتارا أو واجبا ، وتعرب : مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة .

- وحد -

- وحد -

تأتي من « الوحدة » أي الانفراد ، وهي لفظة لا تستعمل إلّا مضافة ، نحو :

« وحده ، وحدها ، وحدك ، وحدك ، وحدكما ، وحدكم ، وحدكنّ » ، نحو قوله تعالى : وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ « 1 » وتعرب :

( « وحده » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة . بمعنى : « منفردا » وهو مضاف .

والهاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة ) ، ونحو قولك :

« سافرت وحدي » ، ( « وحدي » : حال منصوبة بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة . وهي مضاف ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه ) .

- وحدانا -

- وحدانا -

نقول : « جاء القوم زرافات ووحدانا » ، وتعرب : ( « وحدانا » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة ) .

- وحدك . . .

- وحدك . . .

وحدك ، وحدك ، وحده ، وحدها ، وحدكم ، وحدهم ، وحدكما ، وحدهما ، وحدكنّ ، وحدهنّ ، وحدنا ، وحدي .

انظر : وحد .

- وراء -

- وراء -

بمعنى : « خلف » ، لها أحكام « أمام » وإعرابها ، نحو : « وقف الحارس وراء الباب » .

( 1 ) سورة الزّمر : آية 45 .