المعجم المفصل في الأعراب — الصفحة ٤٤٨

- نعم وبئس -

ويجوز إعراب : « خالد » : مبتدأ مؤخّر وجملة « نعم التلميذ » في محل رفع خبر مقدّم .

وقد تدخل اللّام الموطئة للقسم على الفعل « نعم » فنقول : « لنعم التلميذ خالد » .

- نعم -

- نعم -

حرف جواب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب ، ويتبع ما قبله في الإيجاب والنفي ، ومن معانيه :

1 - التّصديق بعد الخبر ، وذلك إذا وقع بعد جملة خبريّة ، نحو : « نهض عليّ ، ما نهض ، نعم » .

2 - الوعد ، وذلك إذا جاء بعد الأمر أو النّهي أو التحضيض ، نحو : « لا تخف ، نعم » ، « أدرس جيدا ، نعم » ، « هلّا قرأت ، نعم » .

3 - الإعلام للمستخبر ، إذا وقع بعد الاستفهام ، نحو : « هل تفوّقت ؟ نعم » .

4 - التوكيد ، وذلك إذا صدّر الكلام به ، نحو : « نعم إنّك تلميذ نشيط » .

- نعم وبئس -

- نعم وبئس -

فعلان جامدان لإنشاء المدح والذّم . « نعم » : فعل منقول من نعم الرجل إذا أصاب نعمة . و « بئس » : فعل منقول من بئس اليتيم إذا أصابه بؤس ، ثم دخل عليهما تغيير في اللفظ وتغيير في المعنى فاستعملا للمدح والذمّ وأصبحا فعلين جامدين .

ويشترط في فاعل « نعم وبئس » أن يكون :

1 - مقترنا ب « أل » ، نحو : « نعم البطل خالد » .

2 - أو مضافا إلى المقترن ب « أل » ، نحو : « نعم رجل الخير : المتبرع » .

3 - ضميرا مستترا مفسّرا بنكرة ، نحو : « نعم قولا : الصدق » .

4 - كلمة « ما » الّتي هي معرفة بمعنى « شيء » ، نحو : « نعم ما ترغب فيه :

العلم » .