المعجم المفصل في الأعراب — الصفحة ٤٠٤
ج - « ما » المتصلة ب « نعم » .
الاسميّة ، « عند غير الحجازيين » ، نحو : « ما خالد مسافر » . ( « ما » : حرف نفي مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « خالد » : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة .
« مسافر » : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
3 - مصدريّة : ظرفيّة
3 - مصدريّة : ظرفيّة
، نحو قوله تعالى : وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا « 1 » أي مدّة دوامي . وغير ظرفيّة ، نحو قوله تعالى : وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ « 2 » أي : برحبها .
4 - كافّة عن العمل :
4 - كافّة عن العمل :
وهي الّتي تتصل بالأحرف المشبّهة بالفعل ، نحو :
« إنّما الأعمال بالنيّات » أو ب « ربّ » ، نحو : « ربّما سافرت غدا » ، أو ب « طال » ، وقلّ » ، نحو : « طالما زرتك في مكتبك ، قلّما جئتني » .
5 - زائدة في المواضع الآتية :
5 - زائدة في المواضع الآتية :
- بين الجار والمجرور ، نحو : « سأسافر عمّا قريب » « عما » : أصلها « عن » ، « ما » .
- بعد كلمتي : كثيرا ، وقليلا ، نحو : « كثيرا ما نبكي هذه الأيّام » ، « قليلا ما نضحك » .
- بعد « لا سيّما » ، نحو : « أحبّ الفواكه ولا سيّما التفّاح » .
- المتّصلة بالظروف ، نحو : « بينما نحن نتعلّم دخل علينا المدير » .
- المتّصلة ب « حيثما ، كيفما » الشرطيّتين ، نحو : « حيثما تجلس أجلس » ، « كيفما تذهب أذهب »
ج - « ما » المتصلة ب « نعم » .
ج - « ما » المتصلة ب « نعم » .
قد تتّصل « ما » ب « نعم » ، وتكون :
1 - نكرة مبنيّة على السكون في محلّ نصب تمييز ، إذا أتى بعدها جملة فعليّة ، نحو قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ « 3 » .
( « نعمّا » : « نعم » : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبنيّ على الفتحة
( 1 ) سورة مريم : آية 31 . ( 2 ) سورة التوبة : آية 25 . ( 3 ) سورة النساء : آية 58 .