المعجم المفصل في الأعراب — الصفحة ٣٩٢

- لن -

ب - امتناع اقترانها بأداة الشرط ، فلا يجوز القول : « إن لمّا يصل » .

ج - استمرار نفيها إلى زمن التكلّم ، نحو : « انطلق خالد ولمّا يصل » أي حتى هذه اللّحظة لم يصل . ولكنّه قد يصل بعد لحظة .

2 - حرف استثناء بمعنى : « إلّا » ، وتأتي في موضعين :

أ - بعد النفي ، نحو قوله تعالى : إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ « 1 » بمعنى : ما كلّ نفس إلّا عليها حافظ .

ب - بعد القسم ، نحو : « نشدتك باللّه لمّا تذهب » .

3 - ظرف للزّمان ، بمعنى « حين » وتختصّ بالماضي ، كما جاء في قوله تعالى : فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً « 2 » أي في وقت مجيئه . ويكون جوابها فعلا ماضيا كالآية السابقة ، أو فعلا مضارعا ، نحو قوله تعالى : فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَجاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا « 3 » وهو عند بعضهم مؤوّل ب « جادلنا » .

( « فلمّا » : الفاء حسب ما قبلها . « لمّا » : ظرف زمان متضمّن معنى الشّرط ، مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه ، متعلّق بالجواب « ألقاه » . « أن » :

حرف مصدري ونصب واستقبال مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب .

« جاء » : فعل ماض مبنيّ على الفتح ، وقع موقع فعل الشرط غير الجازم ، « البشير » : فاعل « جاء » مرفوع بالضمّة الظاهرة . « ألقاه » : فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر ، وقع موقع جواب الشرط غير الجازم ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به ) ، أو جملة اسميّة مقرونة ب « إذا » الفجائيّة ، نحو قوله تعالى :

فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ « 4 » .

- لن -

- لن -

حرف نصب ونفي واستقبال ، يدخل على الفعل المضارع ، فينصبه وينفي

( 1 ) سورة الطارق : آية 4 . ( 2 ) سورة يوسف : آية 96 . ( 3 ) سورة هود : آية 74 . ( 4 ) سورة العنكبوت : آية 65 .