المعجم المفصل في الأعراب — الصفحة ٢١٢

- رعيا -

« الضّعفاء » : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به من المصدر « رحمة » ) .

- ردّ -

- ردّ -

تأتي :

1 - فعلا من أفعال التحويل ( أخوات الظنّ ) بمعنى : صيّر ، فتنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : « ردّ المعلّم الكسول مجتهدا » ( « الكسول » : مفعول به أول للفعل « ردّ » منصوب بالفتحة الظاهرة .

« مجتهدا » : مفعول به ثان للفعل « ردّ » منصوب بالفتحة الظاهرة ) وكما جاء في قوله تعالى : لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً « 1 » . ( « يردّونكم » : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة .

و « الواو » : ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . « كم » : ضمير متّصل مبني على الضمّ في محلّ نصب مفعول به أوّل ل « يردّون » . « كفارا » :

مفعول به ثان للفعل « يردّون » منصوب بالفتحة الظاهرة ) .

2 - فعلا ماضيا تاما بمعنى « أرجع » ينصب مفعولا به واحدا ، نحو : « ردّ السارق البضاعة إلى أصحابها » .

- ردحا -

- ردحا -

تأتي :

مفعولا فيه منصوبا على الظرفيّة الزمانيّة ، نحو : « أقام ردحا من الدّهر » . أي مدّة طويلة .

- رعيا -

- رعيا -

تأتي :

1 - مفعولا مطلقا لفعل محذوف كما في العبارة المشهورة « سقيا ورعيا »

( 1 ) سورة البقرة : آية 109 .