المعجم المفصل في الأعراب — الصفحة ٢٠٢

- رأى -

باب الراء

باب الراء

- رأى -

- رأى -

تأتي :

1 - من أفعال اليقين ، بمعنى « علم » « واعتقد » ، تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : « رأيت البدر منيرا » . ( « البدر » : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره . « منيرا » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ) .

2 - بمعنى « حلم » أي رأى في منامه : وهي ، عند جمهور النحاة تنصب مفعولا به واحدا . ومنهم من أجراها مجرى أفعال اليقين ، فنصب بها مفعولين .

ومن الأمثلة على القول الأوّل قوله تعالى : إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ « 1 » ( « أحد عشر » : عدد مركّب مبنيّ على فتح جزأيه في محل نصب مفعول به ل « رأيت » . . و « هم » في « رأيتهم » : ضمير متّصل مبني على الضمّ في محلّ نصب مفعول به ) .

3 - بمعنى « أبصر » أي رأى بعينه ، تنصب مفعولا به واحدا ، نحو : « رأيت البحّار فوق مركبه » .

4 - بمعنى « أصاب الرّئة » ، أو من « الرأي » أي المذهب ، تنصب مفعولا به واحدا ، نحو : « ضرب خالد زيدا فرآه » أي فأصاب رئته ونحو : « رأى خالد صدق سمير ورأى نبيل كذبه » .

( 1 ) سورة يوسف : آية 4 .