المعجم المفصل في الأعراب — الصفحة ١٦٦

- حسب -

- حسب -

- حسب -

من أفعال القلوب بمعنى : « ظن » ، تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو قوله تعالى : فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ « 1 » ( « تحسبنّ » : فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد . و « النون » : حرف توكيد مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب . وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . « اللّه » : لفظ الجلالة ، مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة . « مخلف » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة . وهو مضاف ) .

- حسب -

- حسب -

تأتي :

اسما جامدا بمعنى : « الكفاية » ، ولا تستعمل إلّا مضافة ، وتعرب حسب موقعها في الجملة فتكون :

1 - مبتدأ ، نحو قوله تعالى : حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها « 2 » ( « حسبهم » :

مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة . وهو مضاف .

« هم » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة .

« جهنّم » : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة )

2 - نعتا ، نحو : « مررت بعامل حسبه من عامل » .

( « حسبه » : نعت « عامل » مجرور بالكسرة الظاهرة . وهو مضاف . والهاء :

ضمير متصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة ) .

3 - حالا ، إذا وردت بعد معرفة ، نحو : « هذا خالد حسبه من بطل » .

( « حسبه » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة . وهو مضاف . والهاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محل جرّ بالإضافة ) .

4 - مقطوعة عن الإضافة بمعنى : « لا غير » ، نحو : « شاهدت صيّادا حسب » ( « حسب » : اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب نعت « صيادا » ) .

( 1 ) سورة إبراهيم : آية 47 . ( 2 ) سورة المجادلة : آية 8 .