معجم المصطلحات البلاغية وتطورها — الصفحة ٦١٩
المسخ :
وقد تقدم في الاستعارة .
المسخ :
المسخ :
المسخ : تحويل صورة إلى صورة أقبح منها ، يقال :
مسخ يمسخه مسخا « 1 » . والمسخ أحد أنواع السّرقات ، قال ابن الأثير : « وأمّا المسخ فهو إحالة المعنى إلى ما دونه مأخوذا ذلك من مسخ الآدميين قردة » « 2 » وقال إنّ المسخ عيب في الكلام فاحش فما جاء منه قول الشريف الرضي :
أحنّ إلى ما تضمر الخمر والحلى * وأصدف عمّا في ضمان المآزر
وقال المتنبي :
إنّي على شغفي بما في خمرها * لأعفّ عما في سراويلاتها
« ألا ترى إلى هذا المسخ ما أقبحه وذلك لو تأخّر زمان المتنبي عن زمان الشريف الرضي ، وبمثل ذلك يعرف التفاضل بين الشاعرين وبين الكلامين ، فقول الشريف على ما تراه من اللطافة والحسن وقول أبي الطيب على ما تراه من الرداءة والقبح » « 3 » .
وقال العلوي : « هو إحالة المعنى إلى ما هو دونه واشتقاقه من قولهم : مسخت هذه الصورة الآدمية إلى صورة القردة والخنازير فتارة تكون صورة الشعر حسنة فتنقل إلى صورة قبيحة ، وهذا هو الأصل في المسخ ، وتارة تكون الصورة فبيحة فتنقل إلى صورة حسنة فهذان وجهان نذكر ما يتوجّه منهما » « 4 » .
الوجه الأوّل : أن ينقل الأحسن من الشعر إلى صورة قبيحة ، ومثاله قول ديك الجن :
بحق تعزيك ومنك الهدى * مستخرج والصبر مستقبل
تقول بالعقل رأيت الذي * تأوي اليه وبه تعقل
إذا عفا عنك وأودى بنا الد * هر فذاك المحسن المجمل
أخذه المتنبي فأتى به على عكس صورته وقلب أعلاه أسفله :
إن يكن صبر ذي الرزيئة فضلا * تكن الأفضل الأعزّ الأجلا
أنت يا فوق أن تعزّى عن الأ * حباب فوق الذي يعزيك عقلا
وبالفاظك اهتدى فإذا عزّا * ك قال الذي قلت قبلا
فالبيت الأخير هو الذي وقع فيه المسخ .
الوجه الثاني : عكس هذا ، وهو أن ينقل من صورة قبيحة إلى صورة حسنة وهو معدود في السرقات ، كقول المتنبي :
لو كان ما يعطيهم من قبل أن * يعطيهم لم يعرفوا التأميلا
وقد أخذه ابن نباتة السعدي فأجاد فيه فقال :
لم يبق جودك لي شيئا أؤمله * تركتني أصحب الدنيا بلا أمل
وسمّى القزويني المسخ إغارة وقال : « وإن كان مع تغيير لنظمه أو كان المأخوذ بعض اللفظ سمّي إغارة ومسخا » « 5 » . وتبعه في ذلك شرّاح التلخيص « 6 » .
( 1 ) اللسان ( مسخ ) . ( 2 ) المثل السائر ج 2 ص 366 ، الجامع الكبير ص 243 . ( 3 ) الجامع الكبير ص 248 . ( 4 ) الطراز ج 3 ص 196 . ( 5 ) الايضاح ص 405 ، التلخيص ص 411 ، التبيان في البيان ص 374 . ( 6 ) شروح التلخيص ج 4 ص 485 ، المطول ص 464 ، الأطول ج 2 ص 243 .