معجم المصطلحات البلاغية وتطورها — الصفحة ٦٠٥

المحاجاة :

وقال :

فظلّ قصيرا على قومه * وظلّ على الناس يوما طويلا

وقال حميد بن ثور يصف ذئبا :

ينام بإحدى مقلتيه ويتقي * بأخرى الأعادي فهو يقظان نائم

المجدود :

المجدود :

الجدّ : الحظ والرزق ، يقال : فلان ذو جدّ في كذا أي : ذو حظّ ، ورجل جدّ - بضم الجيم - أي مجدود عظيم الجدّ « 1 » .

قال الحاتمي : « المجدود اشتهار الآخذ بالمعنى دون المأخوذ منه ، وهذا الشعر يسمّى الشعر المجدود لاشتهاره دون الأصل » « 2 » . من ذلك قول مهلهل : « يوم اللقاء على القنا بحرام » فأخذه عنترة فأحسن واشتهر بيته لبراعته :

فشككت بالرمح الطويل إهابه * ليس الكريم على القنا بمحرّم

ومن ذلك قول امرئ القيس :

وشمائلي ما قد علمت وما * نبحت كلابك طارقا مثلي

فأخذه عنترة فأحسن فاشتهر بيته فقال :

فإذا صحوت فما أقصّر عن ندى * وكما علمت شمائلي وتكرّمي

وذكر ابن رشيق ذلك وقال عن بيت عنترة : « رزق جدا واشتهارا » « 3 » .

المجنّس المتمّم :

المجنّس المتمّم :

قال المظفر العلوي : « هو أن يأتي الشاعر بكلمة ثم يأتي بأختها إلا أنّه يتمّمها بحرف أو حرفين من غير حروفهما » « 4 » كقول حسان :

وكنا متى يغز النبيّ قبيلة * نصل حافتيه بالقنا والقنابل

وقول الخنساء :

إنّ البكاء هو الشفا * ء من الجوى بين الجوانح

المجنّس المختلف :

المجنّس المختلف :

هو التجنيس المختلف ، وقد سمّاه كذلك المظفر العلوي « 5 » ، ومثاله قول الشاعر :

بكروم وبدور وقنا * تتثنى فوق كثبان النقا

ف « قنا » و « نقا » مجنس مختلف .

المجنّس المطمع :

المجنّس المطمع :

هو التجنيس المطمع وقد سمّاه كذلك المظفر العلوي وقال : « هو أن يأتي الشاعر بكلمة ثم يبدأ في أختها على وفق حروفها فيطمع في أنّه يجيء بمثلها فيبدلّ في آخرها حرفا بحرف وهو حسن في التجنيس » « 6 » . ومنه قول الحطيئة :

مطاعين في الهيجا مطاعيم في الدجى * بنى لهم آباؤهم وبنى الجدّ

وقول أبي كدراء العجلي :

نهضت إلى حديد مشرفيّ * حديث الصّقل مأثور حسام

المحاجاة :

المحاجاة :

كلمة محجية : مخالفة المعنى للفظ وهي الأحجية

( 1 ) اللسان ( جدد ) . ( 2 ) حلية المحاضرة ج 2 ص 67 . ( 3 ) العمدة ج 2 ص 290 . ( 4 ) نضرة الاغريض ص 86 . ( 5 ) نضرة الاغريض ص 78 . ( 6 ) نضرة الاغريض ص 72 .