معجم المصطلحات البلاغية وتطورها — الصفحة ٥٧

الإرصاد :

ومن يجعل المعروف من دون عرضه * يفره ومن لا يتق الشّتم يشتم

وقول النابغة :

ولستّ بمستبق أخا لا تلمّه * على شعث ، أيّ الرجال المهذّب ؟

وقول الأفوه الأودي :

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم * ولا سراة إذا جهّالهم سادوا

وقول لبيد :

وما المال والأهلون إلّا وديعة * ولا بدّ يوما أن تردّ الودائع

وقول القطامي :

قد يدرك المتأني بعض حاجته * وقد يكون مع المستعجل الزّلل

وقول بشار :

إذا كنت في كلّ الأمور معاتبا * صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

وقوله :

من راقب الناس لم يظفر بحاجته * وفاز بالطيبات الفاتك اللّهج

وقول أبي العتاهية :

إنّ الشباب حجّة التصابي * روائح الجنة في الشباب

وقول المتنبي :

إني لأعلم واللبيب خبير * أنّ الحياة وإن حرصت غرور

وقوله :

تلذّ له المروءة وهي تؤذي * ومن يعشق يلذّ له الغرام

وقوله :

على قدر أهل العزم تأتي العزائم * وتأتي على قدر الكرام المكارم

إرسال المثلين :

إرسال المثلين :

ذكره الثعالبي « 1 » ، وعرّفه الوطواط بقوله : « وتكون هذه الصنعة بأن يذكر الشاعر مثلين في بيت واحد » « 2 » . وقال الرازي : « هو عبارة عن الجمع بين المثلين » « 3 » . ونقل الحلبي والنويري هذا التعريف « 4 » .

ومن شواهد هذا الفن قول لبيد :

ألا كلّ شيء ما خلا اللّه باطل * وكلّ نعيم لا محالة زائل

وقول أبي فراس :

ومن لم يوقّ اللّه فهو مضيّع * ومن لم يعزّ اللّه فهو ذليل

وقول المتنبي :

أعزّ مكان في الدنا سرج سابح * وخير جليس في الزمان كتاب

وقوله :

وكلّ امرئ يولي الجميل محبّب * وكلّ مكان ينبت العزّ طيّب

الإرصاد :

الإرصاد :

الإرصاد : الانتظار والاعداد ، ويقال : أرصدته إذا قعدت له على طريقه ترقبه « 5 » .

والإرصاد : هو أن يجعل قبل العجز من الفقرة أو البيت ما يدل على العجز إذا عرف الرويّ . ويسمّى

( 1 ) يتيمة الدهر ج 1 ص 117 . ( 2 ) حدائق السحر ص 156 . ( 3 ) نهاية الايجاز ص 112 . ( 4 ) حسن التوسل ص 242 ، ونهاية الإرب ج 7 ص 128 . ( 5 ) اللسان ( رصد ) .