معجم المصطلحات البلاغية وتطورها — الصفحة ٥١٦

الشّماتة :

الشجاع يركب ما لا يستطيعه غيره ويتورّد ما لا يتوّرده سواه وكذلك هذا الالتفات في الكلام فإنّ اللغة العربية تختص به دون غيرها من اللغات » « 1 » ، وذكر العلوي مثل ذلك عند كلامه على الالتفات « 2 » .

شجاعة الفصاحة :

شجاعة الفصاحة :

لم يذكر أحد هذا النوع في البديع ، وهو من مستخرجات ابن جني قال : « هو عبارة عن حذف شيء من لوازم الكلام وثوقا بمعرفة السامع به » « 3 » .

وقال الشريف الرضي : « وكان شيخنا أبو الفتح رحمة اللّه يسمي هذا الجنس « شجاعة الفصاحة » لأنّ الفصيح لا يكاد يستعمله إلّا وفصاحته جريّة العنان ، غزيرة الموادّ » « 4 » ، ومثاله قوله تعالى :

حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ « 5 » أي : الشمس ، ولم يجر لها ذكر ، وقوله : وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها « 6 » أي : المدينة ، ولم يجر لها ذكر ، وقوله : إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ « 7 » أي : الروح ، ولم يجر لها ذكر .

ومنه قوله - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « أرجو أن لا يطلع علينا نقابها » « 8 » يريد نقاب المدينة ولم يجر لها لكنّه أقام علم المخاطبين بها مقام تصريحه .

ومن ذلك قول حاتم :

لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى * إذا حشرجت يوما وضاق بها الصّدر

أي : النفس ، ولم يجر لها ذكر .

قال المدني : « وأكثر الأمثلة المذكورة عند علماء المعاني من وضع المضمر موضع المظهر إما لا شتهاره ووضوح أمره أو لأنّ الذهن لا يلتفت إلى غيره أو لغير ذلك من الاعتبارات . وليس من الحذف في شيء كما لا يخفى لكنّ ابن جني مثّل لهذا النوع بالحديث السابق فكأنه لاحظ أنّ المتكلم حذف من الكلام مرجع الضمير لعلم السامع به » « 9 » .

الشّماتة :

الشّماتة :

الشماتة : فرح العدوّ ، وقيل : الفرح ببلية العدوّ ، وقيل : الفرح ببليّة تنزل بمن تعاديه ، والفعل منهما :

شمت به يشمت شماتة وشماتا وأشمته اللّه به « 10 » .

وهذا النوع من مستخرجات المصري قال : « هو إظهار المسرة بمن نالته محنة أو أصابته نكبة ولم استمع في ذلك مثل قول ابن الرومي :

لا زال يومك عبرة لغدك * وبكت بشجو عين ذي حسدك

فلئن بكيت لطالما نكبت * بك همّة لجأت إلى سندك

لو تسجد الأيّام ما سجدت * إلا ليوم فتّ في عضدك

يا نعمة ولّت غضارتها * ما كان أقبح حسنها بيدك

فلقد غدت بردا على كبدي * لمّا غدت نارا على كبدك

ورأيت نعمى اللّه زائدة * لما استبان النّقص في عددك

لم يبق لي مما برى جسدي * إلا بقايا الروح في جسدك « 11 »

وقال المصري : « ولم أظفر منه في الكتاب العزيز بشيء

( 1 ) المثل السائر ج 2 ص 4 ، الجامع الكبير ص 98 . ( 2 ) الطراز ج 2 ص 131 . ( 3 ) أنوار الربيع ج 5 ص 192 . ( 4 ) المجازات النبوية ص 34 . ( 5 ) سورة ص 32 . ( 6 ) الأحزاب 14 . ( 7 ) القيامة 26 . ( 8 ) النقاب : جمع نقب ، وهو الطريق في الجبل . ( 9 ) أنوار الربيع ج 5 ص 193 . ( 10 ) اللسان ( شمت ) . ( 11 ) تحرير التحبير ص 567 .