معجم المصطلحات البلاغية وتطورها — الصفحة ٤١٤

التّلميح :

أترى الجيرة الذين تداعوا * عند سير الحبيب وقت الزّوال

علموا أنّني مقيم وقلبي * راحل فيهم أمام الجمال

مثل صاع العزيز في أرحل القو * م ولا يعلمون ما في الرحال

وفيه إشارة إلى ما جاء في سورة يوسف - عليه السّلام - من صواع صاحب مصر أيام يوسف .

وقول أبي تمام :

لحقنا بأخراهم وقد حوّم الهوى * قلوبا عهدنا طيرها وهي وقّع

فردّت علينا الشمس والليل راغم * بشمس لهم من جانب الخدر تطلع

نضا ضؤوها صبغ الدّجنّة وانطوى * لبهجتها ثوب السماء المجزّع

فو اللّه ما أدري أأحلام نائم * ألمّت بنا أم كان في الركب يوشع

وفيه إشارة إلى قصة يوشع فتى موسى - عليهما السّلام - واستيقافه الشمس .

والثاني كقول الحريري : « بت ليلة نابغية » أومأ إلى قول النابغة الذبيانيّ :

فبتّ كأنّي ساورتني ضئيلة * من الرقش في أنيابها السّمّ ناقع

وقول غيره :

لعمرو مع الرمضاء والنار تلتظي * أرقّ وأحفى منك في ساعة الكرب

أشار إلى البيت المشهور :

المستجير بعمرو عند كربته * كالمستجير من الرمضاء بالنار

ومن التلميح ضرب يشبه اللغز كما روي أنّ تميميا قال لشريك النميري : « ما في الجوارح أحبّ اليّ من البازي » فقال : « إذا كان يصيد القطا » ، أشار التميمي إلى قول جرير :

أنا البازي المطلّ على نمير * أتيح من السماء لها انصبابا

وأشار شريك إلى قول الطرماح :

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا * ولو سلكت طرق المكارم ضلّت

وتبع القزويني في هذا الفن شراح التلخيص « 1 » ، ولا يخرج كلام الآخرين عن هذا المعنى « 2 » ، وان كان المدني فصّل القول فيه وصنفه أربعة فصول :

الأول : فيما وقع التلميح فيه إلى آية من القرآن .

الثاني : فيما وقع التلميح فيه إلى حديث مشهور .

الثالث : فيما وقع التلميح فيه إلى شعر مشهور .

الرابع : فيما وقع التلميح فيه إلى مثل .

ولا يخرج ما ذكره عما تقدم ، وإن كان بحثه مرتبا ، وأمثلته كثيرة لأنّه كما قال : « باب لا ينتهي حتى ينتهى عنه » « 3 » .

وقد عدّه الحلبي والنويري من التضمين فقالا :

« وهو من التضمين وإنّما بعضهم أفرده وهو أن يشير في فحوى الكلام إلى مثل سائر أو بيت مشهور أو قضية معروفة من غير أن يذكره » « 4 » .

( 1 ) شروح التلخيص ج 4 ص 524 ، المطول ص 475 ، الأطول ج 2 ص 254 . ( 2 ) الطراز ج 3 ص 170 ، الفوائد ص 162 ، خزانة الأدب ص 184 ، شرح عقود الجمان ص 171 ، أنوار الربيع ج 4 ص 266 ، نفحات ص 184 ، التبيان في البيان ص 357 ، شرح الكافية ص 328 . ( 3 ) أنوار الربيع ج 4 ص 307 . ( 4 ) حسن التوسل ص 242 ، نهاية الإرب ج 7 ص 127 .