الإيضاح في علوم البلاغة ( ط دار الكتب العلمية ) — الصفحة ٤٣

القول في أحوال المسند إليه

اللّه يعلم ما تركت قتالهم * حتّى علوا فرسي بأشقر مزبد " 1 "

وإما لتعظيمه ، أو لإهانته ، كما في الكنى والألقاب المحمودة والمذمومة .

وإما للكناية حيث الاسم صالح لها ، ومما ورد صالحا للكناية من غير باب المسند إليه قوله تعالى : تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ( 1 ) [ المسد : الآية 1 ] أي جهنّميّ .

وإما لإيهام استلذاذه ، أو التبرك به .

وإما لاعتبار آخر مناسب .

وإن كان بالموصولية فإما لعدم علم المخاطب بالأحوال المختصة به سوى الصلة ، كقولك : الذي كان معنا أمس رجل عالم .

وإما لاستهجان التصريح بالاسم .

وإما لزيادة التقرير ، نحو قوله تعالى : وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ [ يوسف :

الآية 23 ] فإنه مسوق لتنزيه يوسف عليه السّلام عن الفحشاء ، والمذكور أدلّ عليه من " امْرَأَتُ الْعَزِيزِ " وغيره .

وإما للتفخيم كقوله تعالى : فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ [ طه : الآية 78 ] وقول الشاعر : [ أبو نواس ]

مضى بها ما مضى من عقل شاربها * وفي الزجاجة باق يطلب الباقي " 2 "

ومنه في غير هذا الباب قوله تعالى : فَغَشَّاها ما غَشَّى ( 54 ) [ النّجم : الآية 54 ] وبيت الحماسة : [ الشاعر دريد بن الصمة ]

صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه * فلما علاه قال للباطل : ابعد " 3 "

وقول أبي نواس :

ولقد نهزت مع الغواة بدلوهم * وأسمت سرح اللّحظ حيث أساموا " 4 "

وبلغت ما بلغ امرؤ بشبابه * فإذا عصارة كلّ ذاك أثام

( 1 ) البيت من الكامل ، وهو للمخزومي في المخصص 1 / 4 . ( 2 ) البيت من البسيط . ونسب أيضا لعبد اللّه بن العباس الربيعي . ( 3 ) البيت من الطويل ، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 69 ، والأصمعيات ص 108 ، والشعر والشعراء ص 755 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 821 ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 298 . ( 4 ) البيتان من الطويل . ونهز الدلو في البئر : إذا ضرب بها في الماء لتملىء .