الإيضاح في علوم البلاغة ( ط دار الكتب العلمية ) — الصفحة ٤

1 - علم المعاني

والدقة العددية . وغيرها الكثير ، غير أن هذه الوجوه لم يجمع على صحتها العلماء ، وإنما وجدوا في كل وجه منها ثغرة تنفذ منها أقوال المعارضين . ولكن الوجه الأمثل في سبب إعجاز القرآن الكريم الذي لم يجد سبيلا إلى الطعن فيه أحد ، هو الإعجاز البلاغي للقرآن الذي يتمثل في كل سورة ، ولم تتخلف عنه سورة واحدة سواء كانت طويلة أم قصيرة .

والبلاغة علم له قواعده ، وفن له أصوله وأدواته ، كما لكل علم وفن . وهو ينقسم إلى ثلاثة أركان أساسية :

1 - علم المعاني .

2 - علم البيان .

3 - علم البديع .

وهذه نبذة مختصرة ومبسطة عن كل واحد منهم .

1 - علم المعاني

1 - علم المعاني

هو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال ، مع وفائه بغرض بلاغي يفهم ضمنا من السياق ، وما يحيط به من القرائن ، أو هو علم يبحث في الجملة بحيث تأتي معبّرة عن المعنى المقصود .

وأحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال هي : الحذف ، والذكر ، والتعريف ، والتنكير ، والتقديم ، والتأخير ، والفصل ، والوصل ، والمساواة ، والإيجاز ، والإطناب ، وما إلى ذلك .

وأحوال اللفظ العربي ، تارة تكون أحوالا لمفرد وتارة تكون أحوالا لجملة .

وعلم المعاني يتألف من المباحث التالية :

1 - الخبر والإنشاء .

2 - أحوال الإسناد الخبري .

3 - أحوال متعلقات الفعل .

4 - القصر .

5 - الفصل والوصل .

6 - المساواة والإيجاز والإطناب .