الإيضاح في علوم البلاغة ( ط دار الكتب العلمية ) — الصفحة ٢٩٩

القسم الثالث علم البديع

وهو مما استحسن ، حتى إن أكثر الشعر صرّع البيت الأول منه ولذلك متى خالفت العروض الضرب في الوزن جاز أن تجعل موازنة له إذا كان البيت مصرّعا ، كقول امرئ القيس :

ألا عم صباحا أيّها الطّلل البالي * وهل ينعمن من كان في العصر الخالي " 1 " ؟

أتى بعروض الطويل : " مفاعيلن " وذلك لا يصح إذا لم يكن البيت مصرّعا ، ولهذا خطّىء أبو الطيب في قوله :

تفكّره علم ومنطقه حكم * وباطنه دين ، وظاهره ظرف " 2 "

* * * ومنه الموازنة ، وهي : أن تكون الفاصلتان متساويتين في الوزن دون التقفية ، كقوله تعالى : وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 ) [ الغاشية : الآيتان 15 ، 16 ] .

فإن كان ما في إحدى القرينتين من الألفاظ أو أكثر ما فيها مثل ما يقابله من الأخرى في الوزن خصّ باسم المماثلة ، كقوله تعالى : وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 118 ) [ الصّافات : الآية 118 ] ، وقول أبي تمام :

مها الوحش ، إلّا أنّ هاتا أوانس * قنا الخطّ ، إلّا أن تلك ذوابل " 3 "

وقول البحتري :

فأحجم لمّا لم يجد فيك مطعما * وأقدم لمّا لم يجد عنك مهربا " 4 "

* * * ومنه القلب ، كقولك : أرض خضراء ، وقول عماد الدين الكاتب للقاضي الفاضل :

" سر فلا كبا بك الفرس " وجواب القاضي : " دام علا العماد " ، وقول القاضي الأرجاني :

مودّته تدوم لكل هول * وهل كلّ مودته تدوم ؟ " 5 "

وفي التنزيل : كُلٌّ فِي فَلَكٍ [ الأنبياء : الآية 33 ] ، وفيه : وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( 3 ) [ المدثّر :

الآية 3 ] .

( 1 ) البيت من الطويل ، وهو في ديوان امرئ القيس ص 27 ، وجمهرة اللغة ص 1319 ، وخزانة الأدب 1 / 60 ، وشرح شواهد المغني 1 / 340 ، والكتاب 4 / 39 . ( 2 ) البيت من الطويل ، وهو في ديوان المتنبي 1 / 151 . ( 3 ) البيت من الطويل ، وهو في ديوان أبي تمام 3 / 116 . ( 4 ) البيت من الطويل ، وهو في ديوان البحتري 1 / 200 . ( 5 ) البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم 1 / 119 .